Rājā
उपानहौ च छत्रं च दिव्यालंकार भूषितम् ॥ ददौ च राज्ञे सविता प्रीत्या परमया युतः
उपभोक्तुं सुखस्यार्थं सुपुण्यस्य विशेषतः ॥ दत्त्वा तत्पुण्यकर्माणं ततः प्राह दिवाकरः
एवमुक्त्वा तु भगवांस्तथा तत्कृतवान् क्वचित् ॥ राज्ञा च जनकेनैव प्रियाया हितकाम्यया
ततः साप्यायिता देवी तोयेन शुभलक्षणा ॥ लब्धसंज्ञा गतभया राजानमिदमब्रवीत्
देवी दृष्ट्वा तदाश्चर्यं विस्मयोत्फुल्ललोचना ॥ केन दत्तं शुभं तोयं दिव्यं छत्रमुपानहौ
एतन्मे संशयं राजन्कथयस्व तपोधन ॥ एष देवो महादेवि विवस्वान्नाम नामतः
तवानुकम्पया देवि मुक्त्वाकाशमिहागतः ॥ एवमुक्ता तु सा देवी भर्त्तारमिदमब्रवीत्
upānahau ca chatraṃ ca divyālaṃkāra bhūṣitam || dadau ca rājñe savitā prītyā paramayā yutaḥ
upabhoktuṃ sukhasyārthaṃ supuṇyasya viśeṣataḥ || dattvā tatpuṇyakarmāṇaṃ tataḥ prāha divākaraḥ
evamuktvā tu bhagavāṃstathā tatkṛtavān kvacit || rājñā ca janakenaiva priyāyā hitakāmyayā
tataḥ sāpyāyitā devī toyena śubhalakṣaṇā || labdhasaṃjñā gatabhayā rājānamidamabravīt
devī dṛṣṭvā tadāścaryaṃ vismayotphullalocanā || kena dattaṃ śubhaṃ toyaṃ divyaṃ chatramupānahau
etanme saṃśayaṃ rājankathayasva tapodhana || eṣa devo mahādevi vivasvānnāma nāmataḥ
tavānukampayā devi muktvākāśamihāgataḥ || evamuktā tu sā devī bharttāramidamabravīt
«Сандалии, и зонт, божественными украшениями украшенный, дал царю Савитар, высшей любовью наделённый, — вкушать ради счастья, весьма благого, особо. Дав того благодела, затем сказал дневное светило. Так сказав, господин то совершил где-то — царём и Джанакой же, милой блага желая. Затем и подкреплённая водою царица, с благими приметами, пришедшая в себя, избавившаяся от страха, царю это сказала. Царица, увидев то чудо, с глазами, раскрытыми от изумления: „Кем дана благая вода, божественный зонт и сандалии? Это мне сомнение, о царь, расскажи, о богатый подвигом“. — „Это бог, о великая царица, Вивасван по имени; из сострадания к тебе, о царица, оставив небо, сюда пришёл“. Так сказанная, она, царица, мужу это сказала».
32c5b10ff9ea · published Sep 4, 2026, 3:54:35 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот откуда взялись три дара, которые в прошлых главах шли первыми в списке заслуг: сосуд для воды, зонт и сандалии. Солнце подало их само — в извинение за свой зной.
Вещи эти самые простые и все против одного: против жары. Ими человек защищается от того самого светила, что их дало.
Царица приходит в себя не от чуда, а от глотка воды. Чудесное здесь служит обычному, а не наоборот.