Brahmā
ततो जनपदस्तत्र भविष्यति महांस्तदा ॥ स्फीतो ब्राह्मणभूयिष्ठसर्ववर्णाश्रमैर्युतः
सम्यक्प्रवृत्ता राजानो भविष्यन्त्यायतौ स्थिताः ॥ एवं सम्यक्स्थिते तस्मिन्देशे पौरजने तथा
तत्र मामर्च्चयिष्यंति सर्वभूतानि सर्वदा ॥ तत्राहं यैः सकृद्दृष्टो विधिवद्वंदितस्तु यैः
गत्वा शिवपुरं ते मां द्रक्ष्यंते दग्धकिल्बिषाः ॥ उत्तरेण तु गंगाया दक्षिणे चाश्विनीमुखात्
क्षेत्रं हि मम तज्ज्ञेयं योजनानि चतुर्दश ॥ हिमाद्रेस्तुङ्गशिखरात्प्रोद्भूता वाग्म ( ङ्म) ती नदी
भागीरथ्याः शतगुणं पवित्रं तज्जलं स्मृतम् ॥ तत्र स्नात्वा हरेर्लोकानुपस्पृश्य दिवस्पतेः
मुक्त्वा देहं नरा यांति मम लोकं न संशयः ॥ अपि दुष्कृतकर्माणः क्षेत्रेऽस्मिन्निवसंति ये
नियतं पुरुहूतस्य श्रिताः स्थाने वसंति ते ॥ देवदानवगन्धर्वाः सिद्धविद्याधरोरगाः
मुनयोऽप्सरसो यक्षा मोहिता मम मायया ॥ तद्वै गुह्यं न जानंति यत्र सन्निहितो ह्यहम्
तपस्तपोधनानां च सिद्धक्षेत्रं हि तत्कृतम् ॥ प्रभासाच्च प्रयागाच्च नैमिषात्पुष्करादपि
कुरुक्षेत्रादपि बुधाः क्षेत्रमेतद्विशिष्यते ॥ श्वशुरो मे स्थितो यत्र हिमवान् भूधरेश्वरः
प्रभवन्ति यतः सर्वा गंगाद्याः सरितां वराः ॥ तस्मिन्क्षेत्रवरे पुण्ये पुण्याः सर्वाः सरिद्वराः
सर्वे प्रस्रवणाः पुण्याः सर्वे पुण्याः शिलोच्चयाः ॥ आश्रमस्तत्र भविता सिद्धचारणसेवितः
शैलेश्वर इति ख्यातः शरीरं यत्र मे स्थितम् ॥ स्रवन्तीनां वरा पुण्या वाग्मती पर्वतोत्तमात्
tato janapadastatra bhaviṣyati mahāṃstadā || sphīto brāhmaṇabhūyiṣṭhasarvavarṇāśramairyutaḥ
samyakpravṛttā rājāno bhaviṣyantyāyatau sthitāḥ || evaṃ samyaksthite tasmindeśe paurajane tathā
tatra māmarccayiṣyaṃti sarvabhūtāni sarvadā || tatrāhaṃ yaiḥ sakṛddṛṣṭo vidhivadvaṃditastu yaiḥ
gatvā śivapuraṃ te māṃ drakṣyaṃte dagdhakilbiṣāḥ || uttareṇa tu gaṃgāyā dakṣiṇe cāśvinīmukhāt
kṣetraṃ hi mama tajjñeyaṃ yojanāni caturdaśa || himādrestuṅgaśikharātprodbhūtā vāgma ( ṅma) tī nadī
bhāgīrathyāḥ śataguṇaṃ pavitraṃ tajjalaṃ smṛtam || tatra snātvā harerlokānupaspṛśya divaspateḥ
muktvā dehaṃ narā yāṃti mama lokaṃ na saṃśayaḥ || api duṣkṛtakarmāṇaḥ kṣetre'sminnivasaṃti ye
niyataṃ puruhūtasya śritāḥ sthāne vasaṃti te || devadānavagandharvāḥ siddhavidyādharoragāḥ
munayo'psaraso yakṣā mohitā mama māyayā || tadvai guhyaṃ na jānaṃti yatra sannihito hyaham
tapastapodhanānāṃ ca siddhakṣetraṃ hi tatkṛtam || prabhāsācca prayāgācca naimiṣātpuṣkarādapi
kurukṣetrādapi budhāḥ kṣetrametadviśiṣyate || śvaśuro me sthito yatra himavān bhūdhareśvaraḥ
prabhavanti yataḥ sarvā gaṃgādyāḥ saritāṃ varāḥ || tasminkṣetravare puṇye puṇyāḥ sarvāḥ saridvarāḥ
sarve prasravaṇāḥ puṇyāḥ sarve puṇyāḥ śiloccayāḥ || āśramastatra bhavitā siddhacāraṇasevitaḥ
śaileśvara iti khyātaḥ śarīraṃ yatra me sthitam || sravantīnāṃ varā puṇyā vāgmatī parvatottamāt
«Затем поселение там будет великое тогда, цветущее, с преобладанием брахманов, всеми сословиями и укладами наделённое. Верно действующие цари будут в грядущем утверждены. Так, верно утверждённой в той стране, среди горожан также, — там меня будут почитать все существа всегда. Там я которыми однажды увиден, по уставу почтён которыми, — уйдя в град Шивы, они меня увидят, сжёгшие скверну. К северу от Ганги, к югу и от устья Ашвини поле моё то должно быть знаемо — четырнадцать йоджан. С высокой вершины Хималая изошедшая река Вагмати; во сто крат чище Бхагиратхи та вода помянута. Там омывшись, миров Хари коснувшись, владыки неба, оставив тело, люди идут в мой мир, нет сомнения. Даже злодеяния творящие, которые на этом поле живут, — непременно, прибегшие, в обители Пурухуты живут они. Боги, данавы, гандхарвы, сиддхи, видьядхары, змеи, мудрецы, апсары, якши, обманутые моим мороком, того тайного не знают, где я присутствую. И подвиг богатых подвигом, поле совершенства то создано. И от Прабхасы, и от Праяга, от Наймиши и от Пушкары, и от Курукшетры, о мудрые, это поле превосходит. Тесть мой стоит где, Хималай, владыка гор, откуда возникают все Ганга и прочие лучшие среди рек, — на том лучшем поле, святом, святы все лучшие из рек, все источники святы, все святы гряды скал. Обитель там будет, сиддхами и чаранами населённая, Шайлешвара так известный, где тело моё пребывает; среди текущих лучшая, святая Вагмати с лучшей из гор».
e93842d1d617 · published Sep 4, 2026, 4:41:19 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Место названо очень точно: четырнадцать йоджан, к северу от одной реки, к югу от устья другой. Это не сказочная страна, а размеченная земля у подножия Хималая.
Самое смелое обещание касается не праведников: «даже злодеяния творящие, которые здесь живут», оказываются под защитой. Место оправдывает тех, кто просто в нём поселился.
Гору он называет тестем. Величайшая из гор помянута по-семейному, как родня, а не как святыня.