स्वर्लोकाद् अपि रम्याणि पातालानीति नारदः प्राह स्वर्गसदां मध्ये पातालाभ्यागतो दिवि ।
आह्लादकारिणः शुभ्रा मणयो यत्र सुप्रभाः नागाभरणभूषासु पातालं केन तत्समम् ।
दैत्यदानवकन्याभिर् इतश् चेतश् च शोभिते पाताले कस्य न प्रीतिर् विमुक्तस्यापि जायते ।
दिवार्करश्मयो यत्र प्रभां तन्वन्ति नातपम् शशिनश् च न शीताय निशि द्योताय केवलम् ।
भक्ष्यभोज्यमहापानमुदितैर् अतिभोगिभिः यत्र न ज्ञायते कालो गतो ऽपि दनुजादिभिः ।
svarlokād api ramyāṇi pātālānīti nāradaḥ prāha svargasadāṃ madhye pātālābhyāgato divi /
āhlādakāriṇaḥ śubhrā maṇayo yatra suprabhāḥ nāgābharaṇabhūṣāsu pātālaṃ kena tatsamam /
daityadānavakanyābhir itaś cetaś ca śobhite pātāle kasya na prītir vimuktasyāpi jāyate /
divārkaraśmayo yatra prabhāṃ tanvanti nātapam śaśinaś ca na śītāya niśi dyotāya kevalam /
bhakṣyabhojyamahāpānamuditair atibhogibhiḥ yatra na jñāyate kālo gato 'pi danujādibhiḥ /
«Паталы отраднее даже небесного мира», — так сказал Нарада на небе, посреди обитателей неба, придя из паталы.
«Где светлые, ярко сияющие самоцветы, дарящие отраду, — в уборах нагов; с чем сравнить паталу? В патале, украшенной тут и там девами дайтьев и данавов, у кого не родится услада — даже у освобождённого?
Где лучи солнца днём простирают свет, но не зной, а лучи луны ночью — только для свечения, не для холода.
Где не замечают ушедшего времени данавы и прочие, предающиеся наслаждению, радующиеся яствам, снеди и питью».
ca784be03676 · published Aug 22, 2026, 1:32:55 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Свидетельство приведено с указанием, кто и где его дал: Нарада сказал это на небе, среди небожителей, придя снизу. Не слух, а слова очевидца, и сказаны они прямо в лицо тем, кому неприятно слышать.
Чем же паталы лучше неба? Ответ дан точный: свет без зноя и без холода. Солнце светит, но не жжёт; луна светит, но не студит. Свойство отделено от своей тягости.
Это и есть образец райского устройства, куда бы его ни поместили: взять хорошее и снять с него цену. Наверху так же — и потому небо ничем не выше.
Одна строка сказана с усмешкой, и в ней вся мера этого счастья: у кого не родится услада — даже у освобождённого? Нарада не хвалит паталу, он её описывает; тот, кто и вправду свободен, узнает по этой строке, чего стоит проверка.
А главный признак назван последним: там не замечают ушедшего времени. Так всегда бывает в удовольствии; и потому же там ничего не выходит. Время, которого не заметили, прошло целиком.