कूटसाक्षी तथासम्यक् पक्षपातेन यो वदेत् यश् चान्यद् अनृतं वक्ति स नरो याति रौरवम् ।
भ्रूणहा गुरुहन्ता च गोघ्नश् च मुनिसत्तम यान्ति ते नरकं रोधं यश् चोच्छ्वासनिरोधकः ।
सुरापो ब्रह्महा हर्ता सुवर्णस्य च सूकरे प्रयाति नरके यश् च तैः संसर्गम् उपैति वै ।
राजन्यवैश्यहा ताले तथैव गुरुतल्पगः तप्तकुम्भे स्वसागामी हन्ति राजभटांश् च यः ।
साध्वीविक्रयकृद् बन्धपालः केसरिविक्रयी तप्तलोहे पतन्त्य् एते यश् च भक्तं परित्यजेत् ।
स्नुषां सुतां चापि गत्वा महाज्वाले निपात्यते अवमन्ता गुरूणां यो यश् चाक्रोष्टा नराधमः ।
वेददूषयिता यश् च वेदविक्रयकश् च यः अगम्यगामी यश् च स्यात् ते यान्ति लवणं द्विज ।
kūṭasākṣī tathāsamyak pakṣapātena yo vadet yaś cānyad anṛtaṃ vakti sa naro yāti rauravam /
bhrūṇahā guruhantā ca goghnaś ca munisattama yānti te narakaṃ rodhaṃ yaś cocchvāsanirodhakaḥ /
surāpo brahmahā hartā suvarṇasya ca sūkare prayāti narake yaś ca taiḥ saṃsargam upaiti vai /
rājanyavaiśyahā tāle tathaiva gurutalpagaḥ taptakumbhe svasāgāmī hanti rājabhaṭāṃś ca yaḥ /
sādhvīvikrayakṛd bandhapālaḥ kesarivikrayī taptalohe patanty ete yaś ca bhaktaṃ parityajet /
snuṣāṃ sutāṃ cāpi gatvā mahājvāle nipātyate avamantā gurūṇāṃ yo yaś cākroṣṭā narādhamaḥ /
vedadūṣayitā yaś ca vedavikrayakaś ca yaḥ agamyagāmī yaś ca syāt te yānti lavaṇaṃ dvija /
Лжесвидетель, и кто скажет неправо, по пристрастию, и кто говорит иную неправду, — тот человек идёт в Рауру.
Губитель зародыша, убийца наставника и убийца коровы, о лучший из мудрецов, идут в ад Родха, и с ними тот, кто пресекает дыхание.
Пьющий хмельное, убийца брахмана, похититель золота идёт в ад Сукара — и тот, кто с ними водится.
Убийца кшатрия и вайшьи — в Талу, и туда же сходящийся с ложем наставника; в Таптакумбху — сходящийся с сестрою и тот, кто убивает царских служилых.
Торгующий целомудренной женщиной, надзирающий за узниками, торгующий конями падают в Тапталоху — и тот, кто покинет преданного ему.
Вошедший к снохе или к дочери ввергается в Махаджвалу; туда же презирающий старших и бранящий их, худший из людей.
Хулящий веды, торгующий ведами и сходящийся с недозволенной — те идут в Лавану, о дваждырождённый.
ca3d630c3931 · published Aug 22, 2026, 1:45:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Список открывается неожиданно: первым назван не убийца, а лжесвидетель.
Причина проста. Убийство разрушает одну жизнь, ложное свидетельство — саму возможность разбирать дела. Там, где слову нельзя верить, ни правого нельзя оправдать, ни виноватого уличить; рушится не человек, а всё устройство.
Рядом поставлено «сказать неправо по пристрастию». Это уже не прямая ложь, а перекос в чью-то пользу; и он приравнен ко лжи. Судить, склоняясь к своим, — то же самое, что лгать.
Есть здесь и строка, которая обычно смущает: тот, кто с ними водится, идёт туда же, куда они. Не за соучастие в деле, а за общение. Смысл не в вине по знакомству, а в том, что человека делает та среда, в которой он живёт: держась за дурное, приучаешься к нему.
И последняя вина в этой части — торгующий ведами. Она стоит рядом с хулой на веды, и это точно: продающий и хулящий обходятся со священным одинаково, только один вслух, а другой за деньги.