परापवादं पैशुन्यम् अनृतं च न भाषते अन्योद्वेगकरं वापि तोष्यते तेन केशवः ।
परपत्नीपरद्रव्यपरहिंसासु यो मतिम् न करोति पुमान् भूप तोष्यते तेन केशवः ।
न ताडयति नो हन्ति प्राणिनो ऽन्यांश् च देहिनः यो मनुष्यो मनुष्येन्द्र तोष्यते तेन केशवः ।
देवद्विजगुरूणां यः शुश्रूषासु सदोद्यतः तोष्यते तेन गोविन्दः पुरुषेण नरेश्वर ।
यथात्मनि च पुत्रे च सर्वभूतेषु यस् तथा हितकामो हरिस् तेन तोष्यते सर्वदा सुखम् ।
यस्य रागादिदोषेण न दुष्टं नृप मानसम् विशुद्धचेतसा विष्णुस् तोष्यते तेन सर्वदा ।
वर्णाश्रमेषु ये धर्माः शास्त्रोक्ता नृपसत्तम तेषु तिष्ठन् नरो विष्णुम् आराधयति नान्यथा ।
parāpavādaṃ paiśunyam anṛtaṃ ca na bhāṣate anyodvegakaraṃ vāpi toṣyate tena keśavaḥ /
parapatnīparadravyaparahiṃsāsu yo matim na karoti pumān bhūpa toṣyate tena keśavaḥ /
na tāḍayati no hanti prāṇino 'nyāṃś ca dehinaḥ yo manuṣyo manuṣyendra toṣyate tena keśavaḥ /
devadvijagurūṇāṃ yaḥ śuśrūṣāsu sadodyataḥ toṣyate tena govindaḥ puruṣeṇa nareśvara /
yathātmani ca putre ca sarvabhūteṣu yas tathā hitakāmo haris tena toṣyate sarvadā sukham /
yasya rāgādidoṣeṇa na duṣṭaṃ nṛpa mānasam viśuddhacetasā viṣṇus toṣyate tena sarvadā /
varṇāśrameṣu ye dharmāḥ śāstroktā nṛpasattama teṣu tiṣṭhan naro viṣṇum ārādhayati nānyathā /
Кто не говорит хулы на других, наушничества, лжи и внушающего другим тревогу — тем доволен Кешава.
Кто не творит помысла о чужой жене, чужом добре и о вреде другим — тем доволен Кешава, о царь.
Кто не бьёт и не убивает живых и других воплощённых — тем доволен Кешава, о владыка людей.
Кто всегда усерден в услужении богам, брахманам и наставникам — тем доволен Говинда, о владыка людей.
Кто желает блага всем существам так же, как себе и сыну, — тем Хари доволен всегда и с лёгкостью.
Чей ум не испорчен изъяном влечения и прочего — тем, с очищенным сердцем, Вишну доволен всегда.
Стоящий в дхармах варн и ашрамов, сказанных писанием, почитает Вишну — и не иначе, о лучший из царей.
066f7780a6f3 · published Aug 22, 2026, 4:01:48 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень того, чем доволен Кешава, стоит прочесть подряд — и увидеть, чего в нём нет.
Нет ни одного обряда. Ни жертвы, ни поста, ни паломничества, ни даже произнесения имени. Всё названное — о том, как человек обходится с людьми.
Большая часть перечня к тому же отрицательная: не говорит хулы, не наушничает, не лжёт, не пугает; не помышляет о чужой жене и чужом добре; не бьёт и не убивает. Довольство вызывается прежде всего несделанным.
Один пункт разрывает этот ряд и стоит выше прочих: желать блага всем существам так же, как себе и сыну. Мерою взято не отвлечённое человеколюбие, а отношение к собственному ребёнку — то, что каждый знает на опыте.
И прибавлено про это одно: Хари доволен таким «всегда и с лёгкостью». Слово редкое в подобных списках: не «с трудом умилостивляется», а легко.
А вывод повторён слово в слово: стоящий в дхармах варн и ашрамов почитает Вишну — и не иначе. Дважды в одной главе, чтобы не осталось сомнений, где искать.