पितृपूजाक्रमः प्रोक्तो वृद्धाव् एष समासतः श्रूयताम् अवनीपाल प्रेतकर्मक्रियाविधिः ।
प्रेतदेहं शुभैः स्नानैः स्नापितं स्रग्विभूषितम् दग्ध्वा ग्रामाद् बहिः स्नात्वा सचैलाः सलिलाशये ।
यत्र तत्र स्थितायैतद् अमुकायेति वादिनः दक्षिणाभिमुखा दद्युर् बान्धवाः सलिलाञ्जलिम् ।
प्रविष्टाश् च समं गोभिर् ग्रामं नक्षत्रदर्शने कटधर्मांस् ततः कुर्युर् भूमौ प्रस्तरशायिनः ।
दातव्यो ऽनुदिनं पिण्डः प्रेताय भुवि पार्थिव दिवा च भक्तं भोक्तव्यम् अमांसं मनुजर्षभ ।
दिनानि तानि चेच्छातः कर्तव्यं विप्रभोजनम् प्रेतस् तृप्तिं तथा याति बन्धुवर्गेण भुञ्जता ।
pitṛpūjākramaḥ prokto vṛddhāv eṣa samāsataḥ śrūyatām avanīpāla pretakarmakriyāvidhiḥ /
pretadehaṃ śubhaiḥ snānaiḥ snāpitaṃ sragvibhūṣitam dagdhvā grāmād bahiḥ snātvā sacailāḥ salilāśaye /
yatra tatra sthitāyaitad amukāyeti vādinaḥ dakṣiṇābhimukhā dadyur bāndhavāḥ salilāñjalim /
praviṣṭāś ca samaṃ gobhir grāmaṃ nakṣatradarśane kaṭadharmāṃs tataḥ kuryur bhūmau prastaraśāyinaḥ /
dātavyo 'nudinaṃ piṇḍaḥ pretāya bhuvi pārthiva divā ca bhaktaṃ bhoktavyam amāṃsaṃ manujarṣabha /
dināni tāni cecchātaḥ kartavyaṃ viprabhojanam pretas tṛptiṃ tathā yāti bandhuvargeṇa bhuñjatā /
Так вкратце изложен порядок почитания предков при прибытке; да будет услышан устав обрядов по умершему, о хранитель земли.
Тело умершего, омытое благими омовениями и украшенное венком, сжегши вне селения, родные, омывшись в одежде в водоёме,
обращённые на юг, да подадут горсть воды со словами: «это — такому-то, где бы он ни пребывал».
Войдя в селение вместе со скотом, когда покажутся звёзды, да совершают затем уставы подстилки, спящие на земле.
День за днём должен подаваться на землю комок умершему, о царь; и днём должна вкушаться варёная пища без мяса, о бык среди людей.
В те дни по желанию должно совершаться кормление брахманов: так умерший достигает насыщения через едящий сонм родных.
0d609ffe186b · published Aug 22, 2026, 4:37:11 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Слова, которыми подают воду, стоит перечитать: «это — такому-то, где бы он ни пребывал».
В этом вся честность обряда. Родные не знают, где он, и не делают вида, что знают. Ни неба, ни ада, ни определённого места; сказано ровно то, что известно: он где-то есть, и это ему.
Затем — подробность, которую легко пропустить: входят в селение вместе со скотом, когда покажутся звёзды. То есть возвращаются с погребения в тот же час, когда с пастбища гонят коров. Горе вписано в обыкновенный вечер.
Дальше начинаются «уставы подстилки»: спать на земле, есть варёное без мяса, только днём. Не пост ради заслуги, а простое умаление себя на срок.
И сказано, как это работает: умерший насыщается через едящий сонм родных. Кормят живых, а сыт умерший; связь идёт не помимо семьи, а через неё.