आदाहवार्यायुधादिस्पर्शाद्यन्तास् तु याः क्रियाः ताः पूर्वा मध्यमा मासि मास्य् एकोद्दिष्टसंज्ञिताः ।
प्रेते पितृत्वम् आपन्ने सपिण्डीकरणाद् अनु क्रियन्ते याः क्रियाः पित्र्याः प्रोच्यन्ते ता नृपोत्तराः ।
पितृमातृसपिण्डैस् तु समानसलिलैस् तथा तत्संघातगतैश् चैव राज्ञा वा धनहारिणा ।
पूर्वाः क्रियास् तु कर्तव्याः पुत्राद्यैर् एव चोत्तराः दौहित्रैर् वा नरश्रेष्ठ कार्यास् तत्तनयैस् तथा ।
मृताहनि च कर्तव्याः स्त्रीणाम् अप्य् उत्तराः क्रियाः प्रतिसंवत्सरं राजन्न् एकोद्दिष्टविधानतः ।
तस्माद् उत्तरसंज्ञा याः क्रियास् ताः शृणु पार्थिव यदा यदा च कर्तव्या विधिना येन चानघ ।
ādāhavāryāyudhādisparśādyantās tu yāḥ kriyāḥ tāḥ pūrvā madhyamā māsi māsy ekoddiṣṭasaṃjñitāḥ /
prete pitṛtvam āpanne sapiṇḍīkaraṇād anu kriyante yāḥ kriyāḥ pitryāḥ procyante tā nṛpottarāḥ /
pitṛmātṛsapiṇḍais tu samānasalilais tathā tatsaṃghātagataiś caiva rājñā vā dhanahāriṇā /
pūrvāḥ kriyās tu kartavyāḥ putrādyair eva cottarāḥ dauhitrair vā naraśreṣṭha kāryās tattanayais tathā /
mṛtāhani ca kartavyāḥ strīṇām apy uttarāḥ kriyāḥ pratisaṃvatsaraṃ rājann ekoddiṣṭavidhānataḥ /
tasmād uttarasaṃjñā yāḥ kriyās tāḥ śṛṇu pārthiva yadā yadā ca kartavyā vidhinā yena cānagha /
Обряды от сожжения до касания воды, оружия и прочего — первые; средние — ежемесячные, зовущиеся экоддиштой.
А те предковские обряды, что совершаются вслед за сапиндикараной, когда умерший достиг предковства, зовутся поздними, о царь.
Сапиндами отца и матери, связанными общею водой, входящими в ту общину или царём, берущим имущество, —
должны совершаться первые обряды; а поздние — сыновьями и прочими, или сыновьями дочери и их сыновьями, о лучший из людей.
В день смерти должны совершаться и у женщин поздние обряды, ежегодно, по уставу экоддишты, о царь.
Потому выслушай, о царь, те обряды, что зовутся поздними, — когда и когда они должны совершаться и каким уставом, о безгрешный.
2c08ba366e9a · published Aug 22, 2026, 4:37:11 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Обряды разделены на три разряда по времени: первые — от костра до очищения; средние — ежемесячные в течение года; поздние — всё, что после сапиндикараны, то есть навсегда.
Разница между ними не в пышности, а в том, кем стал умерший. Пока он «ушедший» — одно; когда стал предком — другое, и обряд входит в общий годовой круг.
Замечательно и распределение исполнителей. Первые может совершить кто угодно из перечисленных, вплоть до царя. Поздние — только свои: сыновья, внуки и, что важно, сыновья дочери.
Последнее стоит отметить: линия дочери названа наравне с линией сына. Внук по дочери — не чужой; он тоже кормит.
И отдельно сказано: и у женщин совершаются поздние обряды, ежегодно, в день смерти. Не «за женщин», а у женщин — их поминают тем же порядком, что и мужчин.