मैत्रेय उवाच नृपाणां कथितःसर्वो भवता वंशविस्तरः । वंशानुचरितं चैव यथावदनुवर्णितम् । अंशावतारो ब्रह्मर्षे यो ऽयं यदुकुलोद्भवः । विष्णोस्तं विस्तरेणाहं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
चकार यानि कर्माणि भगवान् पुरुषोत्तमः अंशांशेनावतीर्योर्व्यां तत्र तानि मुने वद ।
मैत्रेय श्रूयताम् एतद् यत् पृष्टो ऽहम् इह त्वया विष्णोर् अंशांशसंभूतिचरितं जगतो हितम् ।
maitreya uvāca nṛpāṇāṃ kathitaḥsarvo bhavatā vaṃśavistaraḥ / vaṃśānucaritaṃ caiva yathāvadanuvarṇitam / aṃśāvatāro brahmarṣe yo 'yaṃ yadukulodbhavaḥ / viṣṇostaṃ vistareṇāhaṃ śrotumicchāmi tattvataḥ /
cakāra yāni karmāṇi bhagavān puruṣottamaḥ aṃśāṃśenāvatīryorvyāṃ tatra tāni mune vada /
maitreya śrūyatām etad yat pṛṣṭo 'ham iha tvayā viṣṇor aṃśāṃśasaṃbhūticaritaṃ jagato hitam /
«Весь обширный перечень родов царских рассказан тобою, и деяния родов описаны как должно.
А то нисхождение части Вишну, что явилось в роду Яду, — его, о брахма-риши, желаю я услышать подробно и как оно есть.
Какие деяния совершил владыка, высший Пуруша, нисшед на землю частью части, — их и скажи, о отшельник.»
«Да будет услышано, о Майтрея, то, о чём ты меня здесь спросил: повесть о рождении части части Вишну, миру на благо.»
b1871f15cf64 · published Aug 22, 2026, 7:33:48 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четыре амши подготавливали этот вопрос, и вот он задан.
Спрошено не «расскажи о Кришне», а о нисхождении: слушателю уже известно, кто родился в роду Яду, — известно из четвёртой амши, где род объявляли через того, кто в нём родится.
Слово, которым названо это рождение, стоит расслышать: амша-амша, «часть части». Не «сам целиком» и не «отражение» — оборот осторожный, и книга держится его до конца.
Просьба сказана точно: «подробно и как оно есть». После сотен имён и сроков слушатель хочет наконец одной жизни, рассказанной без сокращений.
И обещано, ради чего это будет рассказано: «миру на благо». Не для развлечения и не для памяти о старине — а для тех, кто станет слушать.