तान् निर्जित-प्राण-मनो-वचो-दृशो जितासनान् शान्त-समान-विग्रहान्
परे ऽमले ब्रह्मणि योजितात्मनः सुरासुरेड्यो ददृशे स्म नारदः
तम् आगतं त उत्थाय प्रणिपत्याभिनन्द्य च
पूजयित्वा यथादेशं सुखासीनम् अथाब्रुवन्
tān nirjita-prāṇa-mano-vaco-dṛśo jitāsanān śānta-samāna-vigrahān
pare 'male brahmaṇi yojitātmanaḥ surāsureḍyo dadṛśe sma nāradaḥ
tam āgataṃ ta utthāya praṇipatyābhinandya ca
pūjayitvā yathādeśaṃ sukhāsīnam athābruvan
«Их — победивших дыхание, ум, речь и зрение, овладевших сиденьем, с телом умиротворённым и ровным, с существом, сопряжённым с высшим беспорочным Брахманом, — увидел Нарада, чтимый богами и асурами. И они, встав, поклонились пришедшему, приветили, почтили, как предписано, и, когда он удобно уселся, сказали:
b2ed7244965b · publicado 14 ago 2026, 6:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шанта-самана-виграхан — «с телом умиротворённым и ровным». Про десятерых сказано одним словом и во множественном числе: они и тут неотличимы друг от друга.
Сура-асура-идьях — «чтимый богами и асурами». Определение о Нараде: ходит он и к тем и к другим, и обе стороны его принимают.
Джита-асанан — «победивших сиденье». Умение сидеть неподвижно названо победою.