मत्तो ऽप्य् अनन्तात् परतः परस्मात् स्वर्गापवर्गाधिपतेर् न किञ्चित्
येषां किम् उ स्याद् इतरेण तेषाम् अकिञ्चनानां मयि भक्ति-भाजाम्
सर्वाणि मद्-धिष्ण्यतया भवद्भिश् चराणि भूतानि सुता ध्रुवाणि
सम्भावितव्यानि पदे पदे वो विविक्त-दृग्भिस् तद् उ हार्हणं मे
matto 'py anantāt parataḥ parasmāt svargāpavargādhipater na kiñcit
yeṣāṃ kim u syād itareṇa teṣām akiñcanānāṃ mayi bhakti-bhājām
sarvāṇi mad-dhiṣṇyatayā bhavadbhiś carāṇi bhūtāni sutā dhruvāṇi
sambhāvitavyāni pade pade vo vivikta-dṛgbhis tad u hārhaṇaṃ me
«У тех, кто ничего не просит даже от меня — бесконечного, высшего из высших, владыки неба и свободы, — что уж говорить об ином? У неимущих, причастных преданности мне. Все существа, движущиеся и неподвижные, — как мои обиталища, сыновья, — да будут почитаемы вами на каждом шагу, теми, чей взгляд различает: это и есть почитание меня.
ab8d37405653 · publicado 14 ago 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Акинчана — «неимущие». Всё то же слово, каким кончалась четвёртая песнь; тут оно определено точнее: неимущий — не тот, у кого нет ничего, а тот, кто и у него самого ничего не просит.
Паде паде — «на каждом шагу». Почитание перенесено с обряда на ходьбу: не в назначенный час и не в назначенном месте.
Вивикта-дригбхих — «чей взгляд различает». Оговорка удерживает от смешения: не всё есть он, но всё — его жильё.