ये त्व् इह वै दस्यवो ऽग्निदा गरदा ग्रामान् सार्थान् वा विलुम्पन्ति राजानो राज-भटा वा तांश् चापि हि परेत्य यमदूता वज्र-दंष्ट्राः श्वानः सप्त-शतानि विंशतिश् च सरभसं खादन्ति
यस् त्व् इह वा अनृतं वदति साक्ष्ये द्रव्य-विनिमये दाने वा कथञ्चित् स वै प्रेत्य नरके ऽवीचिमत्य् अधः-शिरा निरवकाशे योजन-शतोच्छ्रायाद् गिरि-मूर्ध्नः सम्पात्यते यत्र जलम् इव स्थलम् अश्म-पृष्ठम् अवभासते तद् अवीचिमत् तिलशो विशीर्यमाण-शरीरो न म्रियमाणः पुनर् आरोपितो निपतति
यस् त्व् इह वै विप्रो राजन्यो वैश्यो वा सोम-पीथस् तत्-कलत्रं वा सुरां व्रत-स्थो ऽपि वा पिबति प्रमादतस् तेषां निरयं नीतानाम् उरसि पदाक्रम्यास्ये वह्निना द्रवमाणं कार्ष्णायसं निषिञ्चन्ति
ye tv iha vai dasyavo 'gnidā garadā grāmān sārthān vā vilumpanti rājāno rāja-bhaṭā vā tāṃś cāpi hi paretya yamadūtā vajra-daṃṣṭrāḥ śvānaḥ sapta-śatāni viṃśatiś ca sarabhasaṃ khādanti
yas tv iha vā anṛtaṃ vadati sākṣye dravya-vinimaye dāne vā kathañcit sa vai pretya narake 'vīcimaty adhaḥ-śirā niravakāśe yojana-śatocchrāyād giri-mūrdhnaḥ sampātyate yatra jalam iva sthalam aśma-pṛṣṭham avabhāsate tad avīcimat tilaśo viśīryamāṇa-śarīro na mriyamāṇaḥ punar āropito nipatati
yas tv iha vai vipro rājanyo vaiśyo vā soma-pīthas tat-kalatraṃ vā surāṃ vrata-stho 'pi vā pibati pramādatas teṣāṃ nirayaṃ nītānām urasi padākramyāsye vahninā dravamāṇaṃ kārṣṇāyasaṃ niṣiñcanti
«Кто здесь, разбойники, поджигатели, отравители, грабят сёла и обозы, — цари ли, царёвы воины ли, — тех по смерти яростно грызут вестники Ямы, семьсот двадцать псов с клыками, как ваджра. Кто здесь говорит неправду — в свидетельстве, при мене товаров или в даре, — тот по смерти в аду Авичимати сбрасывается вниз головою с горной вершины в сто йоджан высотою, где каменная твердь блестит, точно вода; и, разбившись в крошево, не умирая, снова возведённый наверх, падает опять. А кто здесь — брахман, кшатрий или вайшья, пивший сому, или жена его, или соблюдающий обет — по нерадению пьёт хмельное, тем, приведённым в ад, наступив ногою на грудь, вливают в рот расплавленное на огне железо».
40c04bf020f7 · publicado 14 ago 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Число псов названо точно — сапта-шатани вимшатих ча, семьсот двадцать, — и это дважды триста шестьдесят: дни и ночи года. Грабителя рвут его собственные сутки.
И в том же стихе, наравне с разбойниками, названы раджанах раджа-бхатах, «цари и царёвы воины». Разница между грабежом и сбором объявлена несущественной, если грабят одинаково.
Авичимати — «где нет волн». Имя объяснено в самом стихе: каменная твердь блестит, точно вода, и лгавший до последнего мгновения верит, что упадёт в воду. Ложь наказана обманом зрения.
Про хмельное сказано с оговоркою прамадатах, «по нерадению». Даже неумышленное нарушение не снято; но и наказание тут короткое — один глоток, отвечающий одному глотку.