इति विज्ञापितो देवैर्भगवान् आत्मभूर्नृप
परितो भृगुदक्षाद्यैर्ययौ दैत्येश्वराश्रमम्
न ददर्श प्रतिच्छन्नं वल्मीकतृणकीचकैः
पिपीलिकाभिराचीर्णं मेदस्त्वङ्मांसशोणितम्
तपन्तं तपसा लोकान् यथाभ्रापिहितं रविम्
विलक्ष्य विस्मितः प्राह हसंस्तं हंसवाहनः
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते तपःसिद्धो ऽसि काश्यप
वरदो ऽहमनुप्राप्तो व्रियतामीप्सितो वरः
iti vijñāpito devairbhagavān ātmabhūrnṛpa
parito bhṛgudakṣādyairyayau daityeśvarāśramam
na dadarśa praticchannaṃ valmīkatṛṇakīcakaiḥ
pipīlikābhirācīrṇaṃ medastvaṅmāṃsaśoṇitam
tapantaṃ tapasā lokān yathābhrāpihitaṃ ravim
vilakṣya vismitaḥ prāha hasaṃstaṃ haṃsavāhanaḥ
uttiṣṭhottiṣṭha bhadraṃ te tapaḥsiddho 'si kāśyapa
varado 'hamanuprāpto vriyatāmīpsito varaḥ
«Так извещённый богами, досточтимый Самосущий, царь, окружённый Бхригу, Дакшею и прочими, пошёл в обитель владыки дайтьев. Он не увидел его — скрытого муравейником, травою и бамбуком, у которого муравьи изъели жир, кожу, мясо и кровь, — палящего миры подвигом, как солнце, закрытое тучей. Заметив [его], изумлённый, едущий на лебеде сказал ему, смеясь: „Встань, встань! Благо тебе; ты достиг совершенства в подвиге, о сын Кашьяпы. Я, даритель даров, пришёл; проси желаемый дар“».
866336555b4b · publicado 14 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Не увидел» — на дадарша. Пришедший не находит того, за кем пришёл: муравейник, трава и бамбук выросли поверх. Подвижника обнаруживают не по виду, а по жару, идущему из-под земли.
Абхра-апихитам равим — «как солнце, закрытое тучей». Сравнение точно вдвойне: и палит, и не виден. Туча не гасит солнца, а только прячет.
Хасан — «смеясь». Первое движение Брахмы — смех. Не гнев на того, кто выжег ему полмира, и не почтение: он смеётся, как смеются над упрямством, доведённым до предела.
Уттиштха уттиштха — «встань, встань». Дважды, как будят. И далее вриятам ипситах варах, «проси желаемый дар»: дар предложен прежде всякого разговора, без условий и оговорок.