सो ऽयजद्राजसूयेन विजित्य भुवनत्रयम्
पत्नीं बृहस्पतेर्दर्पात् तारां नामाहरद्बलात्
यदा स देवगुरुणा याचितो ऽभीक्ष्णशो मदात्
नात्यजत् तत्कृते जज्ञे सुरदानवविग्रहः
शुक्रो बृहस्पतेर्द्वेषादग्रहीत् सासुरोडुपम्
हरो गुरुसुतं स्नेहात् सर्वभूतगणावृतः
सर्वदेवगणोपेतो महेन्द्रो गुरुमन्वयात्
सुरासुरविनाशो ऽभूत् समरस्तारकामयः
निवेदितो ऽथाङ्गिरसा सोमं निर्भर्त्स्य विश्वकृत्
तारां स्वभर्त्रे प्रायच्छदन्तर्वत्नीमवैत् पतिः
so 'yajadrājasūyena vijitya bhuvanatrayam
patnīṃ bṛhaspaterdarpāt tārāṃ nāmāharadbalāt
yadā sa devaguruṇā yācito 'bhīkṣṇaśo madāt
nātyajat tatkṛte jajñe suradānavavigrahaḥ
śukro bṛhaspaterdveṣādagrahīt sāsuroḍupam
haro gurusutaṃ snehāt sarvabhūtagaṇāvṛtaḥ
sarvadevagaṇopeto mahendro gurumanvayāt
surāsuravināśo 'bhūt samarastārakāmayaḥ
nivedito 'thāṅgirasā somaṃ nirbhartsya viśvakṛt
tārāṃ svabhartre prāyacchadantarvatnīmavait patiḥ
«Он, покорив три мира, принёс жертву раджасую; и от гордыни силою похитил жену Брихаспати по имени Тара. Когда он, многократно прошенный наставником богов, от опьянения не отдал [её], — из-за того возникла распря богов и данавов. Шукра из вражды к Брихаспати взял [сторону] луны — вместе с асурами; Хара — [сторону] сына наставника, из любви, окружённый сонмами всех существ; великий Индра со всеми сонмами богов последовал за наставником. И была битва — гибель богов и асуров, — [названная] „из-за Тары“. Затем, извещённый Ангирасом, Творец всего, укорив Сому, отдал Тару её мужу; муж узнал, что она беременна».
6fc94c366265 · publicado 15 ago 2026, 14:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дарпат... мадат — «от гордыни... от опьянения». Дважды названа причина, и обе не о страсти: сперва спесь победителя, потом хмель. Раджасуя и похищение стоят в соседних строках как причина и следствие.
Шукрах брихаспатех двешат — «Шукра — из вражды к Брихаспати». Стороны в мировой войне выбирают по личным счётам: один из ненависти к сопернику, другой из любви к ученику. Ни у кого нет довода о правоте.
Тарака-маях самарах — «битва, состоящая из Тары». Война названа по имени женщины, из-за которой велась: не по месту, не по победителю. Так её и запомнили.
Антарватним аваит патих — «муж узнал, что она беременна». Возвращение жены ничего не кончает: с этой строки начинается вторая половина ссоры, уже не о ней, а о ребёнке.