तमापतन्तं भृगुवर्यमोजसा धनुर्धरं बाणपरश्वधायुधम्
ऐणेयचर्माम्बरमर्कधामभिर् युतं जटाभिर्ददृशे पुरीं विशन्
अचोदयद्धस्तिरथाश्वपत्तिभिर् गदासिबाणर्ष्टिशतघ्निशक्तिभिः
अक्षौहिणीः सप्तदशातिभीषणास् ता राम एको भगवान् असूदयत्
यतो यतो ऽसौ प्रहरत्परश्वधो मनो ऽनिलौजाः परचक्रसूदनः
ततश् ततस् छिन्नभुजोरुकन्धरा निपेतुरुर्व्यां हतसूतवाहनाः
दृष्ट्वा स्वसैन्यं रुधिरौघकर्दमे रणाजिरे रामकुठारसायकैः
विवृक्णवर्मध्वजचापविग्रहं निपातितं हैहय आपतद्रुषा
अथार्जुनः पञ्चशतेषु बाहुभिर् धनुःषु बाणान् युगपत् स सन्दधे
रामाय रामो ऽस्त्रभृतां समग्रणीस् तान्येकधन्वेषुभिराच्छिनत् समम्
पुनः स्वहस्तैरचलान् मृधे ऽङ्घ्रिपान् उत्क्षिप्य वेगादभिधावतो युधि
भुजान् कुठारेण कठोरनेमिना चिच्छेद रामः प्रसभं त्व् अहेरिव
कृत्तबाहोः शिरस्तस्य गिरेः शृङ्गमिवाहरत्
हते पितरि तत्पुत्रा अयुतं दुद्रुवुर्भयात्
tamāpatantaṃ bhṛguvaryamojasā dhanurdharaṃ bāṇaparaśvadhāyudham
aiṇeyacarmāmbaramarkadhāmabhir yutaṃ jaṭābhirdadṛśe purīṃ viśan
acodayaddhastirathāśvapattibhir gadāsibāṇarṣṭiśataghniśaktibhiḥ
akṣauhiṇīḥ saptadaśātibhīṣaṇās tā rāma eko bhagavān asūdayat
yato yato 'sau praharatparaśvadho mano 'nilaujāḥ paracakrasūdanaḥ
tataś tatas chinnabhujorukandharā nipetururvyāṃ hatasūtavāhanāḥ
dṛṣṭvā svasainyaṃ rudhiraughakardame raṇājire rāmakuṭhārasāyakaiḥ
vivṛkṇavarmadhvajacāpavigrahaṃ nipātitaṃ haihaya āpatadruṣā
athārjunaḥ pañcaśateṣu bāhubhir dhanuḥṣu bāṇān yugapat sa sandadhe
rāmāya rāmo 'strabhṛtāṃ samagraṇīs tānyekadhanveṣubhirācchinat samam
punaḥ svahastairacalān mṛdhe 'ṅghripān utkṣipya vegādabhidhāvato yudhi
bhujān kuṭhāreṇa kaṭhoraneminā ciccheda rāmaḥ prasabhaṃ tv aheriva
kṛttabāhoḥ śirastasya gireḥ śṛṅgamivāharat
hate pitari tatputrā ayutaṃ dudruvurbhayāt
«Его, лучшего из Бхригу, налетающего с силою, лукодержца, с оружием — стрелами и топором, в одежде из шкуры антилопы, с косицами, [сияющими] лучами солнца, — увидел [царь], входя в город. Он послал [против него] со слонами, колесницами, конями и пехотинцами, с палицами, мечами, стрелами, ришти, шатагхни и шакти — семнадцать акшаухини, весьма ужасных; их Рама один, досточтимый, истребил. Куда бы ни ударял тот топороносец, чья сила — ум и ветер, губитель вражьих войск, — там и там падали на землю [воины] с отсечёнными руками, бёдрами и шеями, с убитыми возницами и упряжками. Увидев своё войско в грязи из потоков крови на поле битвы, [сражённое] топором и стрелами Рамы, с рассечёнными доспехами, знамёнами, луками и телами, сражённое, — хайхая бросился в ярости. Тогда Арджуна пятьюстами руками на пятистах луках разом наложил стрелы против Рамы; Рама, первейший из носящих оружие, [имея] один лук, рассёк их все стрелами разом. Снова, вырвав своими руками горы и деревья, стремительно набегавшего в бою, — руки топором с твёрдым лезвием отсёк Рама силою, как у змеи; у безрукого он снёс голову, как вершину горы. Когда отец был убит, его сыновья — десять тысяч — разбежались от страха».
7ecd8c60deff · publicado 15 ago 2026, 14:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Аинея-чарма-амбарам... джатабхих — «в одежде из шкуры антилопы... с косицами». В город входит отшельник: шкура, спутанные волосы, ни колесницы, ни доспеха царского. Против него выводят семнадцать акшаухини.
Манах-анила-оджах — «чья сила — ум и ветер». Быстрота названа двумя мерами: как мысль и как ветер. Ни числа ударов, ни времени — только скорость.
Панча-шатешу бахубхих дханухшу... эка-дханва — «пятьюстами руками на пятистах луках... [имея] один лук». Счёт выставлен нарочно: пятьсот против одного, и один рассекает всё разом. Тысяча рук оказалась лишней.
Ахех ива — «как у змеи». Руки отсекают, как рубят змею: длинное режут по частям. И тут же следом — голова, снесённая, как вершина горы.
Аютам дудрувух бхаят — «десять тысяч разбежались от страха». Сыновья убитого не мстят, а бегут; месть придёт позже и исподтишка — в следующей главе.