Śrīmad-Bhāgavatam
Look in My Mouth10.8.1-10
4514 / 5136
LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.8.1-10

śrī-śuka uvāca

Devanāgarī

गर्गः पुरोहितो राजन् यदूनां सुमहा-तपाः
व्रजं जगाम नन्दस्य वसुदेव-प्रचोदितः
तं दृष्ट्वा परम-प्रीतः प्रत्युत्थाय कृताञ्जलिः
आनर्चाधोक्षज-धिया प्रणिपात-पुरःसरम्
सूपविष्टं कृतातिथ्यं गिरा सूनृतया मुनिम्
नन्दयित्वाब्रवीद् ब्रह्मन् पूर्णस्य करवाम किम्
महद्-विचलनं नॄणां गृहिणां दीन-चेतसाम्
निःश्रेयसाय भगवन् कल्पते नान्यथा क्वचित्
ज्योतिषाम् अयनं साक्षाद् यत् तज् ज्ञानम् अतीन्द्रियम्
प्रणीतं भवता येन पुमान् वेद परावरम्
त्वं हि ब्रह्म-विदां श्रेष्ठः संस्कारान् कर्तुम् अर्हसि
बालयोर् अनयोर् नॄणां जन्मना ब्राह्मणो गुरुः
यदूनाम् अहम् आचार्यः ख्यातश् च भुवि सर्वदा
सुतं मया संस्कृतं ते मन्यते देवकी-सुतम्
कंसः पाप-मतिः सख्यं तव चानकदुन्दुभेः
देवक्या अष्टमो गर्भो न स्त्री भवितुम् अर्हति
इति सञ्चिन्तयञ् छ्रुत्वा देवक्या दारिका-वचः
अपि हन्ता गताशङ्कस् तर्हि तन् नो ऽनयो भवेत्
अलक्षितो ऽस्मिन् रहसि मामकैर् अपि गो-व्रजे
कुरु द्विजाति-संस्कारं स्वस्ति-वाचन-पूर्वकम्

Transliteración (IAST)

gargaḥ purohito rājan yadūnāṃ sumahā-tapāḥ
vrajaṃ jagāma nandasya vasudeva-pracoditaḥ
taṃ dṛṣṭvā parama-prītaḥ pratyutthāya kṛtāñjaliḥ
ānarcādhokṣaja-dhiyā praṇipāta-puraḥsaram
sūpaviṣṭaṃ kṛtātithyaṃ girā sūnṛtayā munim
nandayitvābravīd brahman pūrṇasya karavāma kim
mahad-vicalanaṃ nṝṇāṃ gṛhiṇāṃ dīna-cetasām
niḥśreyasāya bhagavan kalpate nānyathā kvacit
jyotiṣām ayanaṃ sākṣād yat taj jñānam atīndriyam
praṇītaṃ bhavatā yena pumān veda parāvaram
tvaṃ hi brahma-vidāṃ śreṣṭhaḥ saṃskārān kartum arhasi
bālayor anayor nṝṇāṃ janmanā brāhmaṇo guruḥ
yadūnām aham ācāryaḥ khyātaś ca bhuvi sarvadā
sutaṃ mayā saṃskṛtaṃ te manyate devakī-sutam
kaṃsaḥ pāpa-matiḥ sakhyaṃ tava cānakadundubheḥ
devakyā aṣṭamo garbho na strī bhavitum arhati
iti sañcintayañ chrutvā devakyā dārikā-vacaḥ
api hantā gatāśaṅkas tarhi tan no 'nayo bhavet
alakṣito 'smin rahasi māmakair api go-vraje
kuru dvijāti-saṃskāraṃ svasti-vācana-pūrvakam

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
गर्गः पुरोहितः राजन् यदूनाम् सु-महा-तपाःgargaḥ purohitaḥ rājan yadūnām su-mahā-tapāḥГарга, домашний жрец Ядавов, о царь, великий подвижник; Гарга жрец, о царь, Ядавов весьма великоподвижный
व्रजम् जगाम नन्दस्य वसुदेव-प्रचोदितःvrajam jagāma nandasya vasudeva-pracoditaḥпришёл во Врадж Нанды, посланный Васудевою; во Врадж пошёл Нанды Васудевой посланный
तम् दृष्ट्वा परम-प्रीतः प्रत्युत्थाय कृत-अञ्जलिःtam dṛṣṭvā parama-prītaḥ pratyutthāya kṛta-añjaliḥувидев его, крайне обрадованный, встав навстречу, со сложенными ладонями; его увидев крайне обрадованный встав навстречу сложенноладонный
आनर्च अधोक्षज-धिया प्रणिपात-पुरःसरम्ānarca adhokṣaja-dhiyā praṇipāta-puraḥsaramон почтил [его], помышляя об Адхокшадже, начав с поклона; почтил Адхокшаджи мыслью, поклоном предваряя
सु-उपविष्टम् कृत-आतिथ्यम् गिरा सूनृतया मुनिम्su-upaviṣṭam kṛta-ātithyam girā sūnṛtayā munimхорошо усаженного, принятого как гость, муни — правдивою и приятною речью; хорошо усаженного совершённогостеприимного речью правдиво-приятною муни
नन्दयित्वा अब्रवीत् ब्रह्मन् पूर्णस्य करवाम किम्nandayitvā abravīt brahman pūrṇasya karavāma kimпорадовав, он сказал: «о брахман, что мы можем сделать для полного [всем]?; порадовав сказал: о брахман, полного что сделаем
महत्-विचलनम् नॄणाम् गृहिणाम् दीन-चेतसाम्mahat-vicalanam nṝṇām gṛhiṇām dīna-cetasām«хождение великих к людям — домохозяевам с убогим сознанием; великих хождение людей домохозяев убогосознательных
निःश्रेयसाय भगवन् कल्पते न अन्यथा क्वचित्niḥśreyasāya bhagavan kalpate na anyathā kvacitслужит, о владыка, лишь высшему благу, и никогда иначе; высшему благу, о владыка, служит, не иначе когда-либо
ज्योतिषाम् अयनम् साक्षात् यत् तत् ज्ञानम् अति-इन्द्रियम्jyotiṣām ayanam sākṣāt yat tat jñānam ati-indriyam«наука о движении светил — то знание, что за пределами чувств; светил движение воочию, которое то знание сверхчувственное
प्रणीतम् भवता येन पुमान् वेद पर-अवरम्praṇītam bhavatā yena pumān veda para-avaramизложено тобою, которым человек знает высшее и низшее; изложено тобою, которым человек знает высшее-низшее
त्वम् हि ब्रह्म-विदाम् श्रेष्ठः संस्कारान् कर्तुम् अर्हसिtvam hi brahma-vidām śreṣṭhaḥ saṃskārān kartum arhasi«ты — лучший из знающих Брахман; изволь совершить обряды; ты ведь Брахман знающих лучший, обряды совершить изволь
बालयोः अनयोः नॄणाम् जन्मना ब्राह्मणः गुरुःbālayoḥ anayoḥ nṝṇām janmanā brāhmaṇaḥ guruḥдля этих двоих детей: брахман по рождению — наставник людей»; детей этих двоих людей рождением брахман наставник
यदूनाम् अहम् आचार्यः ख्यातः च भुवि सर्वदाyadūnām aham ācāryaḥ khyātaḥ ca bhuvi sarvadā«я — учитель Ядавов и всегда известен на земле [как таковой]; Ядавов я учитель, известен же на земле всегда
सुतम् मया संस्कृतम् ते मन्यते देवकी-सुतम्sutam mayā saṃskṛtam te manyate devakī-sutamтвоего сына, мною освящённого, сочтут сыном Деваки; сына мною освящённого твоего сочтёт Деваки сыном
कंसः पाप-मतिः सख्यम् तव च आनकदुन्दुभेःkaṃsaḥ pāpa-matiḥ sakhyam tava ca ānakadundubheḥ«Камса, чей ум греховен, [зная] дружбу твою и Анакадундубхи; Камса грехомысленный дружбу твою же Анакадундубхи
देवक्याः अष्टमः गर्भः न स्त्री भवितुम् अर्हतिdevakyāḥ aṣṭamaḥ garbhaḥ na strī bhavitum arhatiи [что] восьмой плод Деваки не может быть женщиною; Деваки восьмой плод не женщина быть может
इति सञ्चिन्तयन् श्रुत्वा देवक्याः दारिका-वचःiti sañcintayan śrutvā devakyāḥ dārikā-vacaḥтак помыслив, услышав речь девочки [о] Деваки; так помышляющий услышав Деваки девочки речь
अपि हन्ता गत-आशङ्कः तर्हि तत् नः अ-नयः भवेत्api hantā gata-āśaṅkaḥ tarhi tat naḥ a-nayaḥ bhavetон, пожалуй, убьёт [его], избавившись от сомнения, — и тогда это будет нам бедою»; также убийца ушедшесомненный, тогда то нам неудача была бы
अ-लक्षितः अस्मिन् रहसि मामकैः अपि गो-व्रजेa-lakṣitaḥ asmin rahasi māmakaiḥ api go-vraje«незамеченный, здесь, втайне, даже моими [людьми], в коровьем стане; незамеченный здесь втайне моими также в коровьем стане
कुरु द्वि-जाति-संस्कारम् स्वस्ति-वाचन-पूर्वकम्kuru dvi-jāti-saṃskāram svasti-vācana-pūrvakamсоверши обряд дваждырождённых, предварив благословением»; соверши дваждырождённых обряд благословением предваряемый
Traducción

«Гарга, домашний жрец Ядавов, о царь, великий подвижник, пришёл во Врадж Нанды, посланный Васудевою. Увидев его, крайне обрадованный, встав навстречу, со сложенными ладонями, он почтил [его], помышляя об Адхокшадже, начав с поклона; хорошо усаженного, принятого как гость, муни — правдивою и приятною речью порадовав, он сказал: „О брахман, что мы можем сделать для полного [всем]? Хождение великих к людям — домохозяевам с убогим сознанием — служит, о владыка, лишь высшему благу, и никогда иначе. Наука о движении светил — то знание, что за пределами чувств, — изложено тобою, которым человек знает высшее и низшее; ты — лучший из знающих Брахман, изволь совершить обряды для этих двоих детей: брахман по рождению — наставник людей“. — „Я — учитель Ядавов и всегда известен на земле [как таковой]; твоего сына, мною освящённого, сочтут сыном Деваки. Камса, чей ум греховен, [зная] дружбу твою и Анакадундубхи и [что] восьмой плод Деваки не может быть женщиною, — так помыслив, услышав речь девочки [о] Деваки, он, пожалуй, убьёт [его], избавившись от сомнения, — и тогда это будет нам бедою“. — „Незамеченный, здесь, втайне, даже моими [людьми], в коровьем стане, соверши обряд дваждырождённых, предварив благословением“».

Versión

d4e3526ec1b1 · publicado 15 ago 2026, 16:00:00 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con