Śrīmad-Bhāgavatam
Hearing, They Did Not Hear10.23.46-52
4602 / 5136
LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.23.46-52
Devanāgarī

अन्यथा पूर्ण-कामस्य कैवल्याद्य्-अशिषां पतेः
ईशितव्यैः किम् अस्माभिर् ईशस्यैतद् विडम्बनम्
हित्वान्यान् भजते यं श्रीः पाद-स्पर्शाशयासकृत्
स्वात्म-दोषापवर्गेण तद्-याच्ञा जन-मोहिनी
देशः कालः पृथग् द्रव्यं मन्त्र-तन्त्रर्त्विजो ऽग्नयः
देवता यजमानश् च क्रतुर् धर्मश् च यन्-मयः
स एव भगवान् साक्षाद् विष्णुर् योगेश्वरेश्वरः
जातो यदुष्व् इत्य् आशृण्म ह्य् अपि मूढा न विद्महे
तस्मै नमो भगवते कृष्णायाकुण्ठ-मेधसे
यन्-माया-मोहित-धियो भ्रमामः कर्म-वर्त्मसु
स वै न आद्यः पुरुषः स्व-माया-मोहितात्मनाम्
अविज्ञतानुभावानां क्षन्तुम् अर्हत्य् अतिक्रमम्
इति स्वाघम् अनुस्मृत्य कृष्णे ते कृत-हेलनाः
दिदृक्षवो व्रजम् अथ कंसाद् भीता न चाचलन्

Transliteración (IAST)

anyathā pūrṇa-kāmasya kaivalyādy-aśiṣāṃ pateḥ
īśitavyaiḥ kim asmābhir īśasyaitad viḍambanam
hitvānyān bhajate yaṃ śrīḥ pāda-sparśāśayāsakṛt
svātma-doṣāpavargeṇa tad-yācñā jana-mohinī
deśaḥ kālaḥ pṛthag dravyaṃ mantra-tantrartvijo 'gnayaḥ
devatā yajamānaś ca kratur dharmaś ca yan-mayaḥ
sa eva bhagavān sākṣād viṣṇur yogeśvareśvaraḥ
jāto yaduṣv ity āśṛṇma hy api mūḍhā na vidmahe
tasmai namo bhagavate kṛṣṇāyākuṇṭha-medhase
yan-māyā-mohita-dhiyo bhramāmaḥ karma-vartmasu
sa vai na ādyaḥ puruṣaḥ sva-māyā-mohitātmanām
avijñatānubhāvānāṃ kṣantum arhaty atikramam
iti svāgham anusmṛtya kṛṣṇe te kṛta-helanāḥ
didṛkṣavo vrajam atha kaṃsād bhītā na cācalan

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अन्यथा पूर्ण-कामस्य कैवल्य-आदि-आशिषाम् पतेःanyathā pūrṇa-kāmasya kaivalya-ādi-āśiṣām pateḥ«иначе — у [Того,] чьи желания полны, у владыки благ, [начиная] с освобождения; иначе полножеланного, освобождения-начальных благ владыки
ईशितव्यैः किम् अस्माभिः ईशस्य एतत् विडम्बनम्īśitavyaiḥ kim asmābhiḥ īśasya etat viḍambanamчто за нужда в нас, подвластных? это — Его передразнивание; подвластными что нами, владыки это передразнивание
हित्वा अन्यान् भजते यम् श्रीः पाद-स्पर्श-आशया अ-सकृत्hitvā anyān bhajate yam śrīḥ pāda-sparśa-āśayā a-sakṛt«оставив прочих, кому служит Шри, в надежде на касание стоп, неоднократно; оставив других служит которому Шри стоп касания надеждою неоднократно
स्व-आत्म-दोष-अपवर्गेण तत्-याच्ञा जन-मोहिनीsva-ātma-doṣa-apavargeṇa tat-yācñā jana-mohinīизбавляясь от своего порока, — Его просьба [о еде] обольщает людей; своего порока оставлением, его просьба людей обольщающая
देशः कालः पृथक् द्रव्यम् मन्त्र-तन्त्र-ऋत्विजः अग्नयःdeśaḥ kālaḥ pṛthak dravyam mantra-tantra-ṛtvijaḥ agnayaḥ«место, время, отдельные вещества, мантра, обряд, жрецы, огни; место, время, отдельное вещество, мантра-обряд-жрецы, огни
देवता यजमानः च क्रतुः धर्मः च यत्-मयःdevatā yajamānaḥ ca kratuḥ dharmaḥ ca yat-mayaḥбожество, жертвователь, обряд и дхарма — из чего [всё] состоит; божество, жертвователь же, обряд, дхарма же из чего состоящее
सः एव भगवान् साक्षात् विष्णुः योग-ईश्वर-ईश्वरःsaḥ eva bhagavān sākṣāt viṣṇuḥ yoga-īśvara-īśvaraḥ«именно Он, Владыка, Сам Вишну, владыка владык йоги; он же Владыка воочию Вишну йоги владык владыка
जातः यदुषु इति अशृण्म हि अपि मूढाः न विद्महेjātaḥ yaduṣu iti aśṛṇma hi api mūḍhāḥ na vidmaheродился среди Ядавов — так мы слышали; и всё же, глупцы, не узнали»; рождён среди Яду так слышали ведь, также глупые не знаем
तस्मै नमः भगवते कृष्णाय अ-कुण्ठ-मेधसेtasmai namaḥ bhagavate kṛṣṇāya a-kuṇṭha-medhase«ему поклон, Владыке Кришне, чей разум не притуплен; тому поклон Владыке Кришне непритупленноразумному
यत्-माया-मोहित-धियः भ्रमामः कर्म-वर्त्मसुyat-māyā-mohita-dhiyaḥ bhramāmaḥ karma-vartmasuчьею майей обмороченные разумом, мы блуждаем по путям деяний; чьею майей обмороченноразумные блуждаем по деяний путям
सः वै नः आद्यः पुरुषः स्व-माया-मोहित-आत्मनाम्saḥ vai naḥ ādyaḥ puruṣaḥ sva-māyā-mohita-ātmanām«он, наш Изначальный Муж, [у] тех, чьи души обморочены Его майей; он ведь наш Изначальный Муж своею майей обмороченнодушных
अ-विज्ञात-अनुभावानाम् क्षन्तुम् अर्हति अतिक्रमम्a-vijñāta-anubhāvānām kṣantum arhati atikramamне познавших [Его] могущества, да изволит простить преступление»; непознанномогущественных простить изволит преступление
इति स्व-अघम् अनुस्मृत्य कृष्णे ते कृत-हेलनाःiti sva-agham anusmṛtya kṛṣṇe te kṛta-helanāḥтак, вспоминая свой грех, те, кто пренебрёг Кришною; так свой грех вспомнив в Кришне они совершившепренебрежение
दिदृक्षवः व्रजम् अथ कंसात् भीताः न च अचलन्didṛkṣavaḥ vrajam atha kaṃsāt bhītāḥ na ca acalanжелая видеть [Его], во Врадж — [пошли бы], но, страшась Камсы, не двинулись; видеть желающие во Врадж затем Камсы боящиеся не же двинулись
Traducción

«„Иначе — у [Того,] чьи желания полны, у владыки благ, [начиная] с освобождения, что за нужда в нас, подвластных? Это — Его передразнивание. Оставив прочих, кому служит Шри, в надежде на касание стоп, неоднократно, избавляясь от своего порока, — Его просьба [о еде] обольщает людей. Место, время, отдельные вещества, мантра, обряд, жрецы, огни, божество, жертвователь, обряд и дхарма — из чего [всё] состоит, — именно Он, Владыка, Сам Вишну, владыка владык йоги, родился среди Ядавов — так мы слышали; и всё же, глупцы, не узнали. Ему поклон, Владыке Кришне, чей разум не притуплен, чьею майей обмороченные разумом, мы блуждаем по путям деяний. Он, наш Изначальный Муж, [у] тех, чьи души обморочены Его майей, не познавших [Его] могущества, да изволит простить преступление“. Так, вспоминая свой грех, те, кто пренебрёг Кришною, желая видеть [Его], во Врадж [пошли бы], но, страшась Камсы, не двинулись».

Versión

e7848aadd40d · publicado 15 ago 2026, 18:00:00 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con