गृह्णन्ति यावतः पांशून् क्रन्दताम् अश्रु-बिन्दवः
विप्राणां हृत-वृत्तीनाम् वदान्यानां कुटुम्बिनाम्
राजानो राज-कुल्याश् च तावतो ऽब्दान् निरङ्कुशाः
कुम्भी-पाकेषु पच्यन्ते ब्रह्म-दायापहारिणः
स्व-दत्तां पर-दत्तां वा ब्रह्म-वृत्तिं हरेच् च यः
षष्टि-वर्ष-सहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः
न मे ब्रह्म-धनं भूयाद् यद् गृध्वाल्पायुषो नराः
पराजिताश् च्युता राज्याद् भवन्त्य् उद्वेजिनो ऽहयः
विप्रं कृतागसम् अपि नैव द्रुह्यत मामकाः
घ्नन्तं बहु शपन्तं वा नमस्-कुरुत नित्यशः
यथाहं प्रणमे विप्रान् अनुकालं समाहितः
तथा नमत यूयं च यो ऽन्यथा मे स दण्ड-भाक्
ब्राह्मणार्थो ह्य् अपहृतो हर्तारं पातयत्य् अधः
अजानन्तम् अपि ह्य् एनं नृगं ब्राह्मण-गौर् इव
एवं विश्राव्य भगवान् मुकुन्दो द्वारकौकसः
पावनः सर्व-लोकानां विवेश निज-मन्दिरम्
gṛhṇanti yāvataḥ pāṃśūn krandatām aśru-bindavaḥ
viprāṇāṃ hṛta-vṛttīnām vadānyānāṃ kuṭumbinām
rājāno rāja-kulyāś ca tāvato 'bdān niraṅkuśāḥ
kumbhī-pākeṣu pacyante brahma-dāyāpahāriṇaḥ
sva-dattāṃ para-dattāṃ vā brahma-vṛttiṃ harec ca yaḥ
ṣaṣṭi-varṣa-sahasrāṇi viṣṭhāyāṃ jāyate kṛmiḥ
na me brahma-dhanaṃ bhūyād yad gṛdhvālpāyuṣo narāḥ
parājitāś cyutā rājyād bhavanty udvejino 'hayaḥ
vipraṃ kṛtāgasam api naiva druhyata māmakāḥ
ghnantaṃ bahu śapantaṃ vā namas-kuruta nityaśaḥ
yathāhaṃ praṇame viprān anukālaṃ samāhitaḥ
tathā namata yūyaṃ ca yo 'nyathā me sa daṇḍa-bhāk
brāhmaṇārtho hy apahṛto hartāraṃ pātayaty adhaḥ
ajānantam api hy enaṃ nṛgaṃ brāhmaṇa-gaur iva
evaṃ viśrāvya bhagavān mukundo dvārakaukasaḥ
pāvanaḥ sarva-lokānāṃ viveśa nija-mandiram
«„Сколько пылинок захватывают капли слёз рыдающих — брахманов, лишённых средств к жизни, щедрых, семейных, — цари и царские [люди], необузданные, столько же лет варятся в кумбхипаках — похитители брахманского наследия. Кто отнимет брахманское содержание — самим данное или данное другим, — шестьдесят тысяч лет рождается червём в нечистотах. Да не будет у меня брахманского богатства — возжелав которого, люди [становятся] короткожизненными, побеждёнными, отпавшими от царства, становятся змеями, наводящими ужас. Брахману, даже провинившемуся, не вредите, о мои [люди]; бьющему или много проклинающему — кланяйтесь постоянно. Как я кланяюсь брахманам во всякое время, сосредоточенный, так кланяйтесь и вы; кто иначе — тот у меня подлежит наказанию. Ведь брахманское имущество, похищенное, низвергает похитителя вниз — даже незнающего, как этого Нригу — брахманская корова“. Так возвестив жителям Двараки, Владыка Мукунда, очиститель всех миров, вошёл в свой дворец».
4eb97209f289 · publicado 15 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Гриханти яватах памшун ашру-биндавах — «сколько пылинок захватывают капли слёз». Срок наказания отмерен пылинками, прилипшими к слезам. Мера подобрана так, чтобы её нельзя было сосчитать.
Сва-даттам пара-даттам ва — «самим данное или данное другим». Различие между своим даром и чужим снято: отнимать нельзя ни то, ни другое.
На ме брахма-дханам бхуят — «да не будет у меня брахманского богатства». Он говорит о себе, а не только о царях: сам не хочет и доли. Наставление начато с отказа за себя.
Гхнантам баху шапантам ва — «бьющему или много проклинающему». Правило доведено до предела: кланяться и тому, кто бьёт. Оговорок не оставлено.
Ятха ахам пранаме випран — «как я кланяюсь брахманам». Он ставит себя примером, а не приказывает. И тут же назначает наказание за иное.
А-джанантам апи — «даже незнающего». Итог всей главы сказан одним словом: неведение не спасло. Оттого рассказ и был объявлен людям.