षडक्षरं३ तथा श्वेतां गच्छेद्वैरोचनं पदम् । द्वादशेह स्मृता वारा आदित्यस्य महात्मनः
नन्दो भद्रस्तथा सौम्यः कामदः पुत्रदस्तथा । जयो जयन्तो विजय आदित्याभिमुख स्थितः
हृदयो रोगहा चैव महाश्वेतप्रियोऽपरः । शुक्लपक्षस्य षष्ठ्यां तु माघे मासि गणाधिप
यः४ कुर्यात्स भवेद्भूपः सर्वपापभयापहः । अत्र नक्तं स्मृतं पुण्यं घृतेन स्नपनं रवेः
अगस्त्यकुसुमानीह भानोस्तुष्टिकराणि तु । विलेपनं सुगन्धस्तु श्वेतचन्दनमुत्तमम्
धूपस्तु गुग्गुलः श्रेष्ठो नैवेद्यं पूपमेव हि । दत्त्वा पूपं तु विप्रस्य ततो भुञ्जीत वाग्यतः
ṣaḍakṣaraṃ3 tathā śvetāṃ gacchedvairocanaṃ padam | dvādaśeha smṛtā vārā ādityasya mahātmanaḥ
nando bhadrastathā saumyaḥ kāmadaḥ putradastathā | jayo jayanto vijaya ādityābhimukha sthitaḥ
hṛdayo rogahā caiva mahāśvetapriyo'paraḥ | śuklapakṣasya ṣaṣṭhyāṃ tu māghe māsi gaṇādhipa
yaḥ4 kuryātsa bhavedbhūpaḥ sarvapāpabhayāpahaḥ | atra naktaṃ smṛtaṃ puṇyaṃ ghṛtena snapanaṃ raveḥ
agastyakusumānīha bhānostuṣṭikarāṇi tu | vilepanaṃ sugandhastu śvetacandanamuttamam
dhūpastu guggulaḥ śreṣṭho naivedyaṃ pūpameva hi | dattvā pūpaṃ tu viprasya tato bhuñjīta vāgyataḥ
«„Шестислоговую и «Швету» [повторяющий] идёт в солнечное место. Двенадцать дней помнится здесь у Адитьи, великого духом: Нанда, Бхадра, Саумья, Камада, Путрада, Джая, Джаянта, Виджая, Стоящий лицом к Адитье, Хридая, Рогаха и ещё Махашветаприя. В шестой день светлой половины месяца магха, о владыка сонмов, кто сотворит [это], тот станет владыкою земли, уносящим страх всех грехов. Здесь помнится святым ночное вкушение и омовение Солнца топлёным маслом; цветы агасти здесь творят довольство Солнцу; из умащений благоуханнейшее — белый сандал, наилучшее; курением лучшее — гуггул, а приношением — именно лепёшка. Подав лепёшку брахману, затем да вкушает, обуздав речь“».
3d89ee00a9b8 · publicado 19 ago 2026, 11:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Двадашеха смрита вара — «двенадцать дней помнится здесь». Двенадцать воскресений года получили каждое своё имя. Год расписан не только по месяцам, но и по этим дням. Год расписан и по воскресеньям, каждому из которых дано имя.
Нандо бхадрас татха саумьях камадах путрадас — «Нанда, Бхадра, Саумья, Камада, Путрада». Имена говорят о том, чего от дня ждут: радость, благо, дар желаний, дар сыновей. Названия сложены по просьбам. Названия дней сложены по тому, чего от них ждут.
Хридаё рогаха чаива — «Хридая и Рогаха». Один из дней зовётся Губителем недуга. Здоровье и здесь стоит в перечне наравне с потомством. Один из дней прямо назван Губителем недуга.
Гхритена снапанам равех — «омовение Солнца топлёным маслом». Изваяние обливают маслом — тем самым, на котором готовят. Обряд стоит на кухонном припасе. Обряд стоит на обычном кухонном припасе.
Наиведьям пупам эва хи — «приношением — именно лепёшка». Сказано с нажимом: именно лепёшка. Вся дальнейшая половина главы будет о ней. Сказано с нажимом: приношением служит именно лепёшка.
Датва пупам ту випрасья тато бхунджита вагьятах — «подав лепёшку брахману, затем да вкушает, обуздав речь». Порядок соблюдён: сперва отдал, потом ешь сам, и притом молча. Правило застольное и простое. Правило застольное и простое: сперва отдай, потом ешь, и молча.