विशेषेण च सौराणां भोजकः पूज्य उच्यते । भर्ता पूज्यो यया स्त्रीणां शिष्याणां च यथा गुरुः ॥ भोजकस्तु तथा पूज्यः सौराणां हृदिकात्मज
यस्य भुङ्क्ते भोजकस्तु गन्धपुष्पादिनार्चितः । तस्य भुङ्क्ते स्वयं भानुः पितरो देवतास्तथा
एवं पूज्यास्तथा भोज्या भोजका हृदिकात्मज । ये सौरा भोजकस्यान्नं भुञ्जते निर्विकल्पतः ॥ ते सर्वे पापनिर्मुक्ता यान्ति सूर्यसलोकताम्
कथितो यत्र यो भोज्यो यथा भोज्यः स वर्जितः । अथ किं बहुनोक्तेन श्रूयतां वचनं मम
नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नास्ति गङ्गासमा सरित् । अश्वमेधसमं पुण्यं नास्ति पुत्रसमं सुखम्
नास्ति भानुसमो देवो नास्ति मातृसमा गतिः । यथैतानि समस्तानि उत्तमानि यदूत्तम ॥ तथोत्तमो भोजकस्तु सम्प्रोक्तो भास्करेण तु
viśeṣeṇa ca saurāṇāṃ bhojakaḥ pūjya ucyate | bhartā pūjyo yayā strīṇāṃ śiṣyāṇāṃ ca yathā guruḥ || bhojakastu tathā pūjyaḥ saurāṇāṃ hṛdikātmaja
yasya bhuṅkte bhojakastu gandhapuṣpādinārcitaḥ | tasya bhuṅkte svayaṃ bhānuḥ pitaro devatāstathā
evaṃ pūjyāstathā bhojyā bhojakā hṛdikātmaja | ye saurā bhojakasyānnaṃ bhuñjate nirvikalpataḥ || te sarve pāpanirmuktā yānti sūryasalokatām
kathito yatra yo bhojyo yathā bhojyaḥ sa varjitaḥ | atha kiṃ bahunoktena śrūyatāṃ vacanaṃ mama
nāsti vedātparaṃ śāstraṃ nāsti gaṅgāsamā sarit | aśvamedhasamaṃ puṇyaṃ nāsti putrasamaṃ sukham
nāsti bhānusamo devo nāsti mātṛsamā gatiḥ | yathaitāni samastāni uttamāni yadūttama || tathottamo bhojakastu samprokto bhāskareṇa tu
«„И особенно у сауров бходжака зовётся чтимым: как муж чтим жёнами и как наставник учениками — так и бходжака чтим у сауров, о сын Хридики. В чьём доме ест бходжака, почтённый благовониями, цветами и прочим, — в том доме сам Бхану ест, и отцы, и божества. Так бходжаки чтимы и ядомы, о сын Хридики. Те сауры, что едят снедь бходжаки без колебания, — все они, от греха избавленные, идут к сомирности Солнцу. Где и как кто ядом, поведано; и как ядомый бывает отвергнут. Да что много говорить? Послушай слово моё: нет науки выше Веды, нет реки, равной Ганге; нет заслуги, равной конской жертве; нет счастья, равного сыну; нет бога, равного Бхану; нет прибежища, равного матери. Как все эти суть наилучшие, о лучший из Яду, — так и бходжака провозглашён Бхаскарою наилучшим“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे साम्बोपाख्याने भोजकलक्षणवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः
322e82d6e716 · publicado 19 ago 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бхарта пуджьё яя стринам шишьянам ча ятха гурух — «как муж жёнами и как наставник учениками». Сравнения взяты домашние, не храмовые. Сравнения взяты домашние, не храмовые.
Тасья бхункте сваям бханух — «сам Бхану ест». Угощение жреца обращено в угощение самого бога. Угощение жреца обращено в угощение самого бога.
Те сарве папа-нирмукта янти сурья-салокатам — «идут к сомирности Солнцу». Награда обещана не жрецу, а тому, кто его накормил. Награда обещана не жрецу, а тому, кто его накормил.
Насти ведат парам шастрам — «нет науки выше Веды». Начинается перечень непревзойдённого, и строится он отрицаниями. Начинается перечень непревзойдённого, и строится он отрицаниями.
Насти матри-сама гатих — «нет прибежища, равного матери». Строка эта стоит посреди богословского перечня и живее всего в нём. Строка эта стоит посреди богословского перечня и живее всего в нём.
Татхоттамо бходжакас ту — «так и бходжака наилучший». Перечень был нужен ради последнего сравнения, и приём этот старый. Перечень был нужен ради последнего сравнения, и приём этот старый.