जातकर्मादयः सर्वे संस्काराः पुरुषस्य तु ॥ जातस्य प्राशनं यत्र स्वर्णा दीनां समन्त्रकम्
जातकर्मेति तत्प्रोक्तं गुह्यं नाम तदैव तु ॥ प्रकाशो नाम कर्तव्यं दिने त्वेकादशेर्थवत्
धर्मशास्त्रादिसंयुक्तं षष्ठेऽन्नप्राशनं खग ॥ प्रथमेऽब्दे तृतीये वा चूडाकर्म विधीयते
अष्टमे दशमे वापि ब्राह्मणस्योपनायनम् ॥ पुरुषस्य तथा चान्यजातीयानां विशेषतः
एकादशे द्वादशे वा कार्य क्षत्रियवैश्ययोः ॥ वेदसंस्कारकं वच्मि मन्यन्ते त्वौपनायनम्
पुरुषस्य तथा चान्य उभयोश्च ब्रवीम्यहम् ॥ सावित्रं वैदिकं चैव महानाम्नीमहाव्रतम्
तथौपनिषदं चाब्दं गोदानं च सुवर्णकम् ॥ व्रतानि ग्रहणार्थानि वेदस्येति मनोर्मतम्
jātakarmādayaḥ sarve saṃskārāḥ puruṣasya tu || jātasya prāśanaṃ yatra svarṇā dīnāṃ samantrakam
jātakarmeti tatproktaṃ guhyaṃ nāma tadaiva tu || prakāśo nāma kartavyaṃ dine tvekādaśerthavat
dharmaśāstrādisaṃyuktaṃ ṣaṣṭhe'nnaprāśanaṃ khaga || prathame'bde tṛtīye vā cūḍākarma vidhīyate
aṣṭame daśame vāpi brāhmaṇasyopanāyanam || puruṣasya tathā cānyajātīyānāṃ viśeṣataḥ
ekādaśe dvādaśe vā kārya kṣatriyavaiśyayoḥ || vedasaṃskārakaṃ vacmi manyante tvaupanāyanam
puruṣasya tathā cānya ubhayośca bravīmyaham || sāvitraṃ vaidikaṃ caiva mahānāmnīmahāvratam
tathaupaniṣadaṃ cābdaṃ godānaṃ ca suvarṇakam || vratāni grahaṇārthāni vedasyeti manormatam
«„Обряд рождения и прочие — все освящения человека. Где новорождённому дают вкусить золота и прочего, с заклинанием, — то зовётся обрядом рождения; тайное имя — тогда же. Явное имя должно творить на одиннадцатый день, со смыслом. С уставами закона вместе — вкушение снеди на шестом [месяце], о птица. На первом году или на третьем предписан обряд пострижения. На восьмом или десятом — посвящение брахмана, а у людей иных рождений — особо. На одиннадцатом или двенадцатом — у кшатрия и вайшьи. Скажу об освящающем Ведою; полагают его посвятительным. Савитрово и ведийское, и маханамни, и великий обет, и упанишадово, и годичное, и годана, и суварнака — вот обеты ради принятия Веды, таково мнение Ману“».
0e3af2f5f452 · publicado 19 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Джатасья прашанам сварнадинам — «вкусить золота». Новорождённому дают отведать золота с мёдом — обычай, доживший до наших дней. Новорождённому дают отведать золота с мёдом — обычай, доживший до наших дней.
Гухьям нама тадаива ту — «тайное имя — тогда же». Имён у ребёнка два: одно тайное, при рождении, другое явное. Имён у ребёнка два: одно тайное, при рождении, другое явное.
Пракашо нама картавьям дине экадаше — «явное имя на одиннадцатый день». Срок дан точный, и имя велено давать «со смыслом», а не наугад. Срок дан точный, и имя велено давать «со смыслом», а не наугад.
Чудакарма видхияте — «обряд пострижения». Первую стрижку делают обрядом: волосы новорождённого срезают в третий год. Первую стрижку делают обрядом.
Брахманасьопанаянам — «посвящение брахмана». Сроки посвящения расписаны по сословиям; брахману раньше, прочим позже. Сроки посвящения расписаны по сословиям.
Вратани граханартхани ведасья — «обеты ради принятия Веды». Перед каждым разделом Веды — свой обет: учение обставлено ступенями. Перед каждым разделом Веды — свой обет: учение обставлено ступенями.