विवाहविधिवर्णनम् ॥ ॥ आदित्य उवाच ॥ ॥ उक्तं धर्मस्य रूपं तु साधिकारं सनातनम् ॥ अतः परं प्रवक्ष्यामि धर्ममाश्रमिणां खग
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वनस्थो भिक्षुरेव च ॥ चत्वार आश्रमाः प्रोक्ता एक एव चतुर्विधः
गायत्रो ब्रह्मचारी तु प्राजापत्यो द्वितीयकः ॥ देवव्रतस्तृतीयस्तु नैष्ठिकस्तु चतुर्थकः
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः सवेदाः समधर्मकाः ॥ अतः परं प्रवक्ष्यामि संस्कारं धर्मसिद्धये
गर्भाधानमृतौ कार्यं हृष्टयोस्तु समन्त्रकम् ॥ कार्यं पुंसवनं मातुस्तृतीये मासि संयुतैः
सीमन्तः सप्तमे गर्भे षष्ठे वा सप्तमेऽपि वा ॥ पात्रसंस्कारका इष्टा गर्भाधानादयस्त्रयः
vivāhavidhivarṇanam || || āditya uvāca || || uktaṃ dharmasya rūpaṃ tu sādhikāraṃ sanātanam || ataḥ paraṃ pravakṣyāmi dharmamāśramiṇāṃ khaga
brahmacārī gṛhasthaśca vanastho bhikṣureva ca || catvāra āśramāḥ proktā eka eva caturvidhaḥ
gāyatro brahmacārī tu prājāpatyo dvitīyakaḥ || devavratastṛtīyastu naiṣṭhikastu caturthakaḥ
catvāra āśramāḥ proktāḥ savedāḥ samadharmakāḥ || ataḥ paraṃ pravakṣyāmi saṃskāraṃ dharmasiddhaye
garbhādhānamṛtau kāryaṃ hṛṣṭayostu samantrakam || kāryaṃ puṃsavanaṃ mātustṛtīye māsi saṃyutaiḥ
sīmantaḥ saptame garbhe ṣaṣṭhe vā saptame'pi vā || pātrasaṃskārakā iṣṭā garbhādhānādayastrayaḥ
«Адитья сказал: „Сказан облик закона с его правами, вечный; отныне же поведаю закон живущих в укладах, о птица. Воздержник, домохозяин, лесной житель и нищенствующий — четыре уклада объявлены, а он один и четверояк. Гаятра — воздержник, праджапатья — второй; деваврата — третий, а найштхика — четвёртый. Четыре уклада объявлены, с Ведою и с общим законом. Отныне поведаю освящения ради свершения закона. Зачатие творить в пору, у обоих обрадованных, с заклинанием; творить пунсавану у матери на третий месяц, вместе. Расчёсывание пробора — на седьмом месяце чрева, или на шестом, или на седьмом; три — зачатие и прочие — почитаются освящающими сосуд“».
23a048bc62e8 · publicado 19 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Брахмачари грихастхаш ча — «воздержник, домохозяин». Четыре уклада перечислены в обычном порядке, от учения к отречению. Четыре уклада перечислены в обычном порядке, от учения к отречению.
Чатвара ашрамах прокта эка эва чатурвидхах — «четыре уклада — а он один и четверояк». Оговорка важная: уклад один, и делится он на четыре поры одной жизни. Оговорка важная: уклад один, и делится он на четыре поры одной жизни.
Гаятро брахмачари ту — «гаятра — воздержник». Названы четыре разряда учеников, отличаемые по обету и сроку. Названы четыре разряда учеников, отличаемые по обету и сроку.
Гарбхадханам ритау карьям хриштаёх — «в пору, у обоих обрадованных». Условие поставлено обоим: и радость требуется обоюдная. Условие поставлено обоим: и радость требуется обоюдная.
Симантах саптаме гарбхе — «расчёсывание пробора на седьмом месяце». Обряд домашний и телесный: мужу расчёсывать жене пробор. Обряд домашний и телесный: мужу расчёсывать жене пробор.
Патра-самскарака ишта — «освящающими сосуд». Три первых обряда относят не к ребёнку, а к самой утробе — «сосуду». Три первых обряда относят не к ребёнку, а к самой утробе — «сосуду».