क्लीबे देशांतरस्थे वा पतिते व्रजिते तथा ॥ योगशास्त्राभियुक्ते च न दोषः परिवेदने
खंजवामनकुब्जेषु गद्गदेषु जडेषु च ॥ जात्यंधे बधिरे मूके न दोषः परिवेदने
न श्राद्धं तु कनिष्ठस्य विकुलाय च कन्यका ॥ वरश्च कुलशीलाभ्यां न शुद्ध्येत कदाचन ॥ न मंत्राः कारणं तत्र न च कन्या वृता भवेत्
उद्वाहिता तु याकन्या न च प्राप्ता तु मैथुनम् ॥ पुनरभ्येति भर्तारं यथा कन्या तथैव सा
समाक्षिप्य मतां कन्यां पिता त्वक्षतयोनिकाम् ॥ कुलशीलवते दद्यान्न स्याद्दोषः खगाधिप
klībe deśāṃtarasthe vā patite vrajite tathā || yogaśāstrābhiyukte ca na doṣaḥ parivedane
khaṃjavāmanakubjeṣu gadgadeṣu jaḍeṣu ca || jātyaṃdhe badhire mūke na doṣaḥ parivedane
na śrāddhaṃ tu kaniṣṭhasya vikulāya ca kanyakā || varaśca kulaśīlābhyāṃ na śuddhyeta kadācana || na maṃtrāḥ kāraṇaṃ tatra na ca kanyā vṛtā bhavet
udvāhitā tu yākanyā na ca prāptā tu maithunam || punarabhyeti bhartāraṃ yathā kanyā tathaiva sā
samākṣipya matāṃ kanyāṃ pitā tvakṣatayonikām || kulaśīlavate dadyānna syāddoṣaḥ khagādhipa
«„Когда [старший] бессилен, в чужой стране, падший или ушедший, и когда предан науке сопряжения, — нет вины в переступлении. При хромых, карликах, горбатых, заикающихся и тупых, при слепорождённом, глухом и немом — нет вины в переступлении. Нет поминовения для младшего; и дева — не для безродного; и жених ни родом, ни нравом не очищается никогда: не заклинания тому причина, и дева [так] не бывает избрана. Дева, что выдана, но соития не достигла, — вновь идёт она к мужу: она такова же, как дева. Отвергнув признанную деву, отец, [если она] нетронута, да отдаст её обладающему родом и нравом: вины не будет, о владыка птиц“».
a21e4717f292 · publicado 19 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Клибе дешантара-стхе ва — «бессилен, в чужой стране». Изъятия из правила названы поимённо: старший в отлучке, в отречении, немощен. Изъятия из правила названы поимённо.
Йога-шастрабхиюкте — «предан науке сопряжения». Ушедший в подвижничество из счёта выбывает: он и не собирался жениться. Ушедший в подвижничество из счёта выбывает.
Кханджа-вамана-кубджешу — «при хромых, карликах, горбатых». Второй список изъятий — перечень телесных немощей, которые в ту пору считали помехою к браку; мы приводим его как есть. Перечень телесных немощей, которые в ту пору считали помехою к браку; мы приводим его как есть.
Вараш ча кула-шилабхьям на шуддхьета — «жених ни родом, ни нравом не очищается». Оговорка тёмная; речь, видимо, о том, что заклинаниями порок жениха не покрыть. Речь, видимо, о том, что заклинаниями порок жениха не покрыть.
Удвахита ту я канья на ча прапта ту маитхунам — «выдана, но соития не достигла». Здесь и начинается самое человечное место главы. Здесь и начинается самое человечное место главы.
Пунар абхьети бхартарам ятха канья татхаива са — «она такова же, как дева». Невыданной по существу возвращают прежнее положение: её можно выдать снова, и «вины не будет». Невыданной по существу возвращают прежнее положение: её можно выдать снова, и «вины не будет».