कुष्ठरोगाच्च वै मुक्तो जयस्तोमो महीपतिः ॥ बृहद्बलध्वजः कोपी याज्ञवल्क्यो ऽथ कृष्णजः
अर्कं चैव समाराध्य ततोऽगुस्तेऽर्कसाम्यताम् ॥ इयं धन्यतमा पुण्या सप्तमी पापनाशिनी
पठतां शृण्वतां राजन्कुर्वतां च विशेषतः ॥ तस्मादेषा सदा कार्या विधिवच्छ्रेयसेऽनघ
॥ शतानीक उवाच ॥ ॥ जनकादयो यथा सिद्धिं गता भानुं प्रपूज्य च ॥ श्रुतं मया तु बहुशो न श्रुतं कौथुमिर्यथा
सिद्धिं गतोऽर्कमाराध्य कुष्ठान्मुक्तश्च सुव्रत ॥ कश्चासौ कौथुमिर्विप्रः कथं कुष्ठ मवाप्तवान्
कथमाराधयामास भानुं देवपतिं द्विज ॥ एतन्मे विप्र निखिलं कीर्तयस्व समासतः
kuṣṭharogācca vai mukto jayastomo mahīpatiḥ || bṛhadbaladhvajaḥ kopī yājñavalkyo 'tha kṛṣṇajaḥ
arkaṃ caiva samārādhya tato'guste'rkasāmyatām || iyaṃ dhanyatamā puṇyā saptamī pāpanāśinī
paṭhatāṃ śṛṇvatāṃ rājankurvatāṃ ca viśeṣataḥ || tasmādeṣā sadā kāryā vidhivacchreyase'nagha
|| śatānīka uvāca || || janakādayo yathā siddhiṃ gatā bhānuṃ prapūjya ca || śrutaṃ mayā tu bahuśo na śrutaṃ kauthumiryathā
siddhiṃ gato'rkamārādhya kuṣṭhānmuktaśca suvrata || kaścāsau kauthumirvipraḥ kathaṃ kuṣṭha mavāptavān
kathamārādhayāmāsa bhānuṃ devapatiṃ dvija || etanme vipra nikhilaṃ kīrtayasva samāsataḥ
«„И от язвенного недуга избавлен был царь Джаястома; Брихадбала, Дхваджа, Копин, Яджнявалкья и Кришнаджа, — и, умилостивив Арку, затем Агастья — равенства с Аркою. Сия седьмая — благодатнейшая, святая, грех истребляющая — для читающих, для слушающих, о царь, а особенно для творящих; потому её надлежит творить всегда по уставу, ради блага, безгрешный“. Шатаника сказал: „Как Джанака и прочие пришли к совершенству, почтив Бхану, — слышал я многократно; но не слыхал, как Каутхуми к совершенству пришёл, Арку умилостивив, и от проказы избавился, о крепкий в обете. Кто был сей брахман Каутхуми и как он получил проказу? Как умилостивил он Бхану, владыку богов, о дваждырождённый? Сие мне, о брахман, всё возвести вкратце“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु सूर्यपूजादिवर्णनं नाम दशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
d049fc07f718 · publicado 19 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Куштха-рогач ча ваи муктах — «от язвенного недуга избавлен». Имена приведены как свидетельства: не отвлечённое обещание, а перечень бывших случаев. Имена приведены как свидетельства: не отвлечённое обещание, а перечень бывших случаев.
Тато'густе'рка-самьятам — «затем Агастья — равенства с Аркою». Высшее из достигнутого названо не небом, а равенством с самим Аркою. Высшее из достигнутого названо не небом, а равенством с самим Аркою.
Иям дханьятама пунья — «благодатнейшая, святая». Итог сказан коротко, тремя словами. Итог сказан коротко, тремя словами.
Патхатам шринватам курватам ча — «для читающих, слушающих и творящих». И тут трое уравнены, но творящий назван «особенно»: дело всё же выше слушания. Трое уравнены, но творящий назван «особенно»: дело выше слушания.
Кашчасау каутхумир випрах — «кто был сей брахман Каутхуми». Слушатель ловит рассказчика на незнакомом имени: о Джанаке он слышал, о Каутхуми нет. Слушатель ловит рассказчика на незнакомом имени.
Катхам куштхам аваптаван — «как он получил проказу». И спрашивает не о чуде, а о причине беды. Глава кончена вопросом; ответ будет в следующей. Спрашивает не о чуде, а о причине беды; ответ будет в следующей главе.