सेतुप्रासादवापीनां प्रतिष्ठां नैव कारयेत् ॥ प्रासादः सेतवश्चैव तडागाद्यास्तथैव च
त्रिभिर्वर्णैः प्रतिष्ठार्हा जीर्णानां तु समुद्गताः ॥ मुनयो मानमिच्छंति अमानं न हि दृश्यते
तस्मान्मानं प्रवक्ष्यामि यन्मानं यादृशं फलम् ॥ षष्टिहस्तप्रमाणेन तदुक्तं वारणोदितम्
एकषष्टिहस्तमितं प्रासादं चोत्तमं विदुः ॥ मध्यं तदर्धं विज्ञेयं कनिष्ठं तत्परं स्मृतम्
अथ वा देवमानेन कर्तव्यं भूतिमिच्छता ॥ यस्तडागं नवं कृत्वा जीर्णं वा नवतां नयेत्
सर्वं कुलं समुद्धृत्य स्वर्गलोके महीयते ॥ वापीकूपतडागाश्च उद्यानप्रवहास्तथा
setuprāsādavāpīnāṃ pratiṣṭhāṃ naiva kārayet || prāsādaḥ setavaścaiva taḍāgādyāstathaiva ca
tribhirvarṇaiḥ pratiṣṭhārhā jīrṇānāṃ tu samudgatāḥ || munayo mānamicchaṃti amānaṃ na hi dṛśyate
tasmānmānaṃ pravakṣyāmi yanmānaṃ yādṛśaṃ phalam || ṣaṣṭihastapramāṇena taduktaṃ vāraṇoditam
ekaṣaṣṭihastamitaṃ prāsādaṃ cottamaṃ viduḥ || madhyaṃ tadardhaṃ vijñeyaṃ kaniṣṭhaṃ tatparaṃ smṛtam
atha vā devamānena kartavyaṃ bhūtimicchatā || yastaḍāgaṃ navaṃ kṛtvā jīrṇaṃ vā navatāṃ nayet
sarvaṃ kulaṃ samuddhṛtya svargaloke mahīyate || vāpīkūpataḍāgāśca udyānapravahāstathā
«„Храмы, плотины и пруды с прочим — тремя сословиями достойны освящения; а обветшалые — [лишь] поднятые. Молчальники желают меры; безмерного ведь не видать. Потому меру поведаю: какая мера — таков и плод. Мерою в шестьдесят локтей — то речено, слоном изречённое. Храм в шестьдесят один локоть знают наилучшим; половину того должно знать средним, а меньше того помянуто наименьшим. Или же по божьей мере творить желающему благоденствия. Кто, новый пруд сотворив или обветшалый в новизну обратив, — весь род свой подняв, величается в мире небесном“».
7f8e99c71247 · publicado 20 ago 2026, 2:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мунайо манам иччханти — «молчальники желают меры». Слово короткое и важное: мудрые хотят точных размеров. Мудрые хотят точных размеров.
Аманам на хи дришьяте — «безмерного ведь не видать». Довод простой: чему нет меры, того и не увидишь. Оттого дальше и пойдут локти да числа. Чему нет меры, того и не увидишь.
Ян манам ядришам пхалам — «какая мера — таков и плод». Плод привязан к размеру: строил больше — получил больше. Плод привязан к размеру.
Экашашти-хаста-митам — «в шестьдесят один локоть». Даны точные числа, а не «побольше» да «поменьше». Даны точные числа.
Ястадагам навам критва — «кто новый пруд сотворив». А вот и лучшее правило главы. А вот и лучшее правило главы.
Джирнам ва наватам наед — «или обветшалый в новизну обратив». Починка старого приравнена к постройке нового, и плод обещан один и тот же. Починка старого приравнена к постройке нового.