एतां तु स्वर्गमाप्नोति सितकुंभे निपातयेत् ॥ एकरात्रं परिस्थाप्य तत आरोपयेद्भुवि
अविधौ कूपवाप्यादौ खनने सूयते क्वचित् ॥ कुर्वंति सहकारादिरोपणं ये नराधमाः ॥ लभंते न फलं तेषामिह चाभ्येत्यधोगतिम्
नदीतीरे श्मशाने च स्वगृहस्य च दक्षिणे ॥ तुलसीरोपणं कृत्वा याति कर्ता यमालयम्
पत्रपुष्पफलानां च रजोरेणुसमागमाः ॥ पोषयंति च पितरं प्रत्यहं प्रतिकर्मणि
यस्तु वृक्षं प्रकुरुते छायापुष्पफलोपगम् ॥ पथि देवालये चापि पापात्तारयते पितॄन् ॥ कीर्तिश्च मानुषे लोके प्रत्यभ्येति शुभं फलम्
अतीतानागताश्चातः पितॄन्स स्वर्गतो द्विजाः ॥ तारयेद्वृक्षरोपी च तस्माद्वृक्षं प्ररोपयेत
etāṃ tu svargamāpnoti sitakuṃbhe nipātayet || ekarātraṃ paristhāpya tata āropayedbhuvi
avidhau kūpavāpyādau khanane sūyate kvacit || kurvaṃti sahakārādiropaṇaṃ ye narādhamāḥ || labhaṃte na phalaṃ teṣāmiha cābhyetyadhogatim
nadītīre śmaśāne ca svagṛhasya ca dakṣiṇe || tulasīropaṇaṃ kṛtvā yāti kartā yamālayam
patrapuṣpaphalānāṃ ca rajoreṇusamāgamāḥ || poṣayaṃti ca pitaraṃ pratyahaṃ pratikarmaṇi
yastu vṛkṣaṃ prakurute chāyāpuṣpaphalopagam || pathi devālaye cāpi pāpāttārayate pitṝn || kīrtiśca mānuṣe loke pratyabhyeti śubhaṃ phalam
atītānāgatāścātaḥ pitṝnsa svargato dvijāḥ || tārayedvṛkṣaropī ca tasmādvṛkṣaṃ praropayeta
«„Взяв семя туласи, в вишнуево древесное число, дваждырождённый в [должный] день да выкопает и да оросит водою с каплями коровьей мочи. Сие небо обретает; в белый горшок да опустит; продержав одну ночь, затем да посадит в землю. Не по уставу при копании колодцев и водоёмов иной раз родится [беда]; кто творит посадку манго и прочего, — те худшие из людей плода не обретают и нисхождение здесь обретают. На берегу реки, на погосте и к югу от своего дома посадив туласи, творящий идёт в обитель Ямы. И пыльца и прах листьев, цветов и плодов питают отца ежедневно при всяком деле. А кто вырастит дерево, тень, цветы и плоды дающее, на дороге или при божьем доме, — тот от греха переправляет предков; и слава в людском мире, и благой плод к нему возвращается“».
65c76ba3f750 · publicado 20 ago 2026, 2:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Го-мутра-бинду-тойяих — «водою с каплями коровьей мочи». Снадобье для рассады названо точно: моча коровья, разведённая водою. Снадобье для рассады названо точно.
Сита-кумбхе нипатаед — «в белый горшок да опустит». Семя туласи держат ночь в горшке и лишь потом сажают: рассада. Семя туласи держат ночь в горшке и лишь потом сажают: рассада.
Свагрихасья ча дакшине — «к югу от своего дома». Запрет ремесленный: с юга солнце жжёт, и место негодное. Запрет ремесленный: с юга солнце жжёт, и место негодное.
Раджо-рену-самагамах — «пыльца и прах». Не плоды и не цветы, а самая пыль с них названа пищею предков. Не плоды и не цветы, а самая пыль с них названа пищею предков.
Чхая-пушпа-пхалопагам — «тень, цветы и плоды дающее». Три дара дерева названы вместе, и первым — тень. Три дара дерева названы вместе, и первым — тень.
Патхи девалае чапи — «на дороге или при божьем доме». Место указано общее: сажать надо там, где ходят люди. Сажать надо там, где ходят люди.