यज्ञान्तपूजाविधिवर्णनम् ॥ सूत् उवाच ॥ ॥ नित्यं नैमित्तिकं चैव यागादौ च समाप्तके ॥ होमावसाने प्रजपेदुपचारांश्च षोडश
दद्यात्समीरणं पश्चात्पीठपूजां समाचरत् ॥ गृहीत्वा रक्तपुष्पं च ध्यायेद्वह्निं यथाविधि
इष्टं शक्तिस्वस्तिकाभीतिमुच्चैर्दीर्घैर्दोर्भिर्धारयन्तं वरांतम् ॥ हेमाकल्पं पद्मसंस्थं त्रिनेत्रं ध्यायेद्वह्निं बद्धमौलिं जटाभिः
पूर्वादिद्वारदेशेषु कामदेवं शतक्रतुम् ॥ वराहं षण्मुखं चैव गंधाद्यैः साधु पूजयेत्
आवाह्य स्थापयेत्पश्चादष्टौ मुद्राः प्रदर्शयेत् ॥ दत्त्वासनं स्वागतं च दद्यात्पाद्यादिकत्रयम्
अतः पूर्वादिपात्रेषु यावता च हुताशनम् ॥ सुवर्णवर्णममलं समिद्धं सर्वतोमुखम्
yajñāntapūjāvidhivarṇanam || sūt uvāca || || nityaṃ naimittikaṃ caiva yāgādau ca samāptake || homāvasāne prajapedupacārāṃśca ṣoḍaśa
dadyātsamīraṇaṃ paścātpīṭhapūjāṃ samācarat || gṛhītvā raktapuṣpaṃ ca dhyāyedvahniṃ yathāvidhi
iṣṭaṃ śaktisvastikābhītimuccairdīrghairdorbhirdhārayantaṃ varāṃtam || hemākalpaṃ padmasaṃsthaṃ trinetraṃ dhyāyedvahniṃ baddhamauliṃ jaṭābhiḥ
pūrvādidvāradeśeṣu kāmadevaṃ śatakratum || varāhaṃ ṣaṇmukhaṃ caiva gaṃdhādyaiḥ sādhu pūjayet
āvāhya sthāpayetpaścādaṣṭau mudrāḥ pradarśayet || dattvāsanaṃ svāgataṃ ca dadyātpādyādikatrayam
ataḥ pūrvādipātreṣu yāvatā ca hutāśanam || suvarṇavarṇamamalaṃ samiddhaṃ sarvatomukham
«Сута сказал: „При повседневном и при случайном, и по окончании жертвы и прочего, — по окончании возлияния да творит шестнадцать услуг. Затем да подаст ветер и да совершит почитание седалища; взяв красный цветок, да созерцает огонь по уставу: желанное, копьё, свастику и безбоязненность высокими долгими руками держащего, дарующего в конце; златоубранного, на лотосе стоящего, трёхокого да созерцает огонь, с косицами, в венец увязанными. В восточных и прочих привратных местах — Камадеву, Стократного, Вараху и Шестиликого — благовониями и прочим да почтит как должно. Призвав, да утвердит, затем да явит восемь мудр; подав сиденье и привет, да подаст троицу, с водою для ног начиная“».
8b82a7d8200b · publicado 20 ago 2026, 2:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Хомавасане праджапед — «по окончании возлияния». Огонь не гасят по окончании дела, а чтут: обряд не кончается жертвою. Огонь не гасят по окончании дела, а чтут.
Упачарамш ча шодаша — «шестнадцать услуг». Тот самый домашний чин, каким принимают гостя: шестнадцать услуг. Тот самый домашний чин, каким принимают гостя.
Гритхва ракта-пушпам — «взяв красный цветок». Цвет подобран по существу: огню — красное. Цвет подобран по существу: огню — красное.
Абхитим дхараянтам — «безбоязненность держащего». В руках у огня не оружие одно: есть и знак «не бойся». В руках у огня не оружие одно: есть и знак «не бойся».
Падма-самстхам тринетрам — «на лотосе стоящего, трёхокого». Огонь изображён кротко: на лотосе, с косицами в венце. Огонь изображён кротко: на лотосе, с косицами в венце.
Аштау мудрах прадаршает — «восемь мудр да явит». Руками говорят прежде слов: восемь знаков вместо приветствия. Руками говорят прежде слов.