एता उपोष्यास्तिथयः पुण्याः स्युर्धर्मवेदिभिः ॥ एतद्व्यस्तास्तु पुण्यानि घ्नंति पूर्वकृतान्यपि
बाणेन विद्धा या षष्ठी मुनिविद्धा तथाष्टमी ॥ दशम्येकादशीविद्धा त्रयोदश्या चतुर्दशी
अमावास्या भूतविद्धा नोपोष्या मुनिनापि च ॥ हंति पुत्रकलत्राणि धनानि समुपोषिता
विद्धा ये नाभिनिन्द्याः स्युर्युक्तास्तेनाभिनन्दिताः ॥ व्यस्तस्य संभवे युग्मं विद्धा भवति सर्वशः
तामस्तां तु तिथिं प्राप्य युग्मान्यपूज्यतामियुः ॥ युग्मानि च दिवायोगे ग्राह्याणि व्यस्तनिंदनम्
नक्तादिव्रतयोगे तु दिवासंवर्द्धमर्करान् ॥ रात्रियोगश्चतुर्थ्योस्तु विशिष्य परिगृह्यते
etā upoṣyāstithayaḥ puṇyāḥ syurdharmavedibhiḥ || etadvyastāstu puṇyāni ghnaṃti pūrvakṛtānyapi
bāṇena viddhā yā ṣaṣṭhī munividdhā tathāṣṭamī || daśamyekādaśīviddhā trayodaśyā caturdaśī
amāvāsyā bhūtaviddhā nopoṣyā munināpi ca || haṃti putrakalatrāṇi dhanāni samupoṣitā
viddhā ye nābhinindyāḥ syuryuktāstenābhinanditāḥ || vyastasya saṃbhave yugmaṃ viddhā bhavati sarvaśaḥ
tāmastāṃ tu tithiṃ prāpya yugmānyapūjyatāmiyuḥ || yugmāni ca divāyoge grāhyāṇi vyastaniṃdanam
naktādivratayoge tu divāsaṃvarddhamarkarān || rātriyogaścaturthyostu viśiṣya parigṛhyate
«„Чтима же, отбросив разрозненное, прежде и одиннадцатая чета: вторая, соединённая с третьею, четвёртая — с пятою. Сии титхи, постимые, да будут благими у ведающих дхарму; а разрозненные — губят и прежде сотворённые заслуги. Шестая, пронзённая пятою, и восьмая, пронзённая седьмою; десятая, пронзённая одиннадцатою, четырнадцатая — тринадцатою; новолуние, пронзённое четырнадцатою, не постимо и мудрецом: губит сынов, жён и достатки, будучи выпощена. Пронзённые, что не порицаемы, — те, будучи соединены, одобряемы; при возможности разрозненного чета бывает пронзённою всецело. Достигнув той зашедшей титхи, четы приходят в непочитаемость; и четы при дневном соединении должно брать, разрозненное же порицаемо“».
14bb6623bef9 · publicado 20 ago 2026, 14:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Двития вахнина юкта — «вторая, соединённая с третьею». Титхи постят парами: одиночная в этом счёте не годится. Титхи постят парами: одиночная в этом счёте не годится.
Эта упошьяс титхаях пуньях — «сии титхи, постимые, благи». Пары названы поимённо, чтобы не гадали. Пары названы поимённо, чтобы не гадали.
Банена виддха я шаштхи — «шестая, пронзённая пятою». «Пронзённою» зовут титху, на которую заходит предыдущая. «Пронзённою» зовут титху, на которую заходит предыдущая.
Амавасья бхута-виддха — «новолуние, пронзённое четырнадцатою». Такой пост запрещён и подвижнику: изъятий нет. Такой пост запрещён и подвижнику: изъятий нет.
Ханти путра-калатрани — «губит сынов, жён и достатки». Острастка бытовая: бьёт по семье и по достатку. Острастка бытовая: бьёт по семье и по достатку.
Гхнанти пурва-кританьяпи — «губят и прежде сотворённые заслуги». Неверный пост не просто бесплоден: он съедает нажитое. Неверный пост не просто бесплоден: он съедает нажитое.