पालाशं सोममुद्दिश्य सोमस्य च भवेद्दिने ॥ इमंदेवा इति मंत्रेण सोमाय श्रपयेच्चरुम्
उत्पतंति गृहे यस्य यवा माषाश्च पुष्कलाः ॥ दधिक्षीराज्यपाकेषु रुधिरं दृश्यते यदि
अकस्माद्गृहदाहस्तु अनग्निज्वलनं यथा ॥ मेघहीना भवेद्विद्युद्वृषस्योद्गमनं तथा
व्याधिलीना विनश्यंति निखिलाः पशुमानुषाः ॥ एवं सर्वाणि भूतानि भवंत्यकारके ध्रुवम्
राजामात्यविनाशाय गेहे गेही विनश्यति ॥ प्राणनाशाय विप्रायाहुत्या च प्रभवंति हि
दृष्ट्वा वाभद्रमत्युग्रं जुहुयादयुतं क्रमात् ॥ दधिमधुघृतैर्युक्तं खादिरोदुम्बरेऽपि च
pālāśaṃ somamuddiśya somasya ca bhaveddine || imaṃdevā iti maṃtreṇa somāya śrapayeccarum
utpataṃti gṛhe yasya yavā māṣāśca puṣkalāḥ || dadhikṣīrājyapākeṣu rudhiraṃ dṛśyate yadi
akasmādgṛhadāhastu anagnijvalanaṃ yathā || meghahīnā bhavedvidyudvṛṣasyodgamanaṃ tathā
vyādhilīnā vinaśyaṃti nikhilāḥ paśumānuṣāḥ || evaṃ sarvāṇi bhūtāni bhavaṃtyakārake dhruvam
rājāmātyavināśāya gehe gehī vinaśyati || prāṇanāśāya viprāyāhutyā ca prabhavaṃti hi
dṛṣṭvā vābhadramatyugraṃ juhuyādayutaṃ kramāt || dadhimadhughṛtairyuktaṃ khādirodumbare'pi ca
«„Палашу, имея в виду Сому, и да будет в день Сомы: мантрою „имам дева“ да сварит кашу для Сомы. У кого в доме прорастают ячмень и бобы в изобилии, если в творожной, молочной и масляной варке виднеется кровь; внезапный пожар в доме — как возгорание без огня; молния без тучи бывает, и восхождение быка, — охваченные болезнью гибнут все — и скот, и люди; так все существа гибнут непременно, когда некому творить. К погибели царя и советника, и в доме гибнет хозяин; и к погибели жизни брахмана — возлиянием ведь они и одолеваются. А увидев недоброе, весьма грозное, да возольёт десять тысяч по порядку — с творогом, мёдом и маслом, на кхадире и удумбаре“».
24af2b280dcc · publicado 20 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Палашам сомам уддишья — «палашу, имея в виду Сому». Каждой планете приписано своё дерево: Соме — палаша. Обряд знает породу, а не просто «дрова». Каждой планете приписано своё дерево.
Утпатанти грихе ясья — «у кого в доме прорастают ячмень». Приметою стало прорастание запасов — в сыром доме дело обычное, тут же истолкованное как знак. Приметою стало прорастание запасов.
Акасмад гриха-дахас ту — «внезапный пожар в доме». Возгорание без видимого огня в глинобитном и соломенном доме — то, что случалось нередко. Возгорание без видимого огня случалось нередко.
Мегха-хина бхавед видьют — «молния без тучи». Молния при ясном небе — то, что и сейчас зовут «громом среди ясного неба». Молния при ясном небе — «гром среди ясного неба».
Вьядхилина винашьянти — «охваченные болезнью гибнут все». Мор скота и людей назван прямо: за приметами стоит настоящий страх эпидемии. За приметами стоит настоящий страх эпидемии.
Дриштва вабхадрам атьюграм — «увидев недоброе, весьма грозное». Мера ответа задана величиною страха: чем грознее знак, тем длиннее счёт возлияний. Чем грознее знак, тем длиннее счёт возлияний.