भांडे कुंभे यदा चैव श्रूयते घनगर्जितम् ॥ कंचुकानां गृहे चैव प्राकारः श्रूयते यदि
मूषिकानां मुखे चैव ज्वलंती यस्य पश्यति ॥ गेही तत्रैव नश्येत शुक्रस्याद्भुतदर्शनम्
शांतिं तत्र प्रवक्ष्यामि यया संपद्यते शुभम् ॥ शमीपत्रं निर्मितं च यवैर्युक्तं गृहिण्यपि ॥ दधिमधुघृताक्तं च जुहुयाद्भार्गवे दिने
शुक्लवासोयुगं चैव गां च शुक्लां पयस्विनीम् ॥ सुवर्णं श्रद्धया चैव दद्याद्विप्राय दक्षिणाम्
देवागारे यदा भूमिर्लोहिता यस्य दृश्यते ॥ पुष्पिता दृश्यते लोके तत्र विद्धि महद्भयम्
राजा वा राजपुत्रो वा राज्यं वापि विनश्यति ॥ मंत्रिणो मंत्रिपुत्राश्च म्रियंते नात्र संशयः
bhāṃḍe kuṃbhe yadā caiva śrūyate ghanagarjitam || kaṃcukānāṃ gṛhe caiva prākāraḥ śrūyate yadi
mūṣikānāṃ mukhe caiva jvalaṃtī yasya paśyati || gehī tatraiva naśyeta śukrasyādbhutadarśanam
śāṃtiṃ tatra pravakṣyāmi yayā saṃpadyate śubham || śamīpatraṃ nirmitaṃ ca yavairyuktaṃ gṛhiṇyapi || dadhimadhughṛtāktaṃ ca juhuyādbhārgave dine
śuklavāsoyugaṃ caiva gāṃ ca śuklāṃ payasvinīm || suvarṇaṃ śraddhayā caiva dadyādviprāya dakṣiṇām
devāgāre yadā bhūmirlohitā yasya dṛśyate || puṣpitā dṛśyate loke tatra viddhi mahadbhayam
rājā vā rājaputro vā rājyaṃ vāpi vinaśyati || maṃtriṇo maṃtriputrāśca mriyaṃte nātra saṃśayaḥ
«„Когда в сосуде и в кувшине слышится громовый рокот, и если в доме доспешных слышится ограда; и у кого в мышиной пасти видит горящее, — там же гибнет хозяин: то диковинное явление Шукры. Умиротворение тут поведаю, каким достигается благо: и лист шами, изготовленный с ячменём, и хозяйкою тоже, умащённый творогом, мёдом и маслом, да возольёт в день Бхаргавы; и белую пару одежд, и корову белую дойную, и золото с верою да подаст брахману как даяние. Когда в божьем доме у кого земля видится красною, а в мире видится цветущею, — знай тут великий страх: царь, или царевич, или само царство гибнет; советники и сыновья советников умирают — нет тут сомнения“».
711132558bc8 · publicado 20 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бханде кумбхе яда чаива — «когда в сосуде и в кувшине». Гул в пустом сосуде объясняется просто, но здесь прочитан как гром. Гул в пустом сосуде прочитан как гром.
Мушиканам мукхе чаива — «в мышиной пасти горящее». Мышь с тлеющим угольком в зубах — беда настоящая: от неё и загорались дома. Мышь с угольком — беда настоящая: от неё загорались дома.
Шами-патрам нирмитам ча — «лист шами, изготовленный с ячменём». В обряде названа и хозяйка: она делает подношение наравне с хозяином. В обряде названа и хозяйка наравне с хозяином.
Шукла-васо-югам чаива — «белую пару одежд». Цвет даяния подобран под Шукру — «белого»: обряд держится соответствий. Обряд держится соответствий: цвет подобран под планету.
Девагаре яда бхумир — «когда в божьем доме земля красная». Краснота и цветение земли в храме — то, что даёт плесень и выцвет соли. Краснота земли в храме — то, что даёт плесень и выцвет соли.
Раджа ва раджа-путро ва — «царь, или царевич, или само царство». Храмовая примета сразу поднята до государственной: за храм отвечает власть. Храмовая примета сразу поднята до государственной.