सपत्नीकाञ्छुभाचारान्माल्यवस्त्र विभूषणैः ॥ पूजयेच्छिवभक्तांश्च कुमारीश्चैव भोजयेत्
उमामहेश्वरं हैमं समाप्ते कारयेन्नृप ॥ यथाविभवसारेण वितानं पञ्चवर्णकम्
अशनं च शुभं दद्याच्छ्वेतच्छत्रं कमंडलुम् ॥ पादुकोपानहौ दिव्यैर्वस्त्रयुग्मैश्च पांडव
पीतयज्ञोपवीतैश्च दीपनेत्रैः समुज्ज्वलैः ॥ शंखशुक्तिसमोपेतैर्द्दर्पणैश्च सुशोभितैः
उमामहेश्वरं स्थाप्य पूजयित्वा यथाविधि ॥ नानाविधैः सुगन्धैश्च पत्रैः पुष्पैः फलैस्तथा
घृतपक्वैश्च नैवेद्यैर्दीपमालाभिरेव च ॥ शर्करानालिकेरैश्च दाडिमैर्बीजपूरकैः
sapatnīkāñchubhācārānmālyavastra vibhūṣaṇaiḥ || pūjayecchivabhaktāṃśca kumārīścaiva bhojayet
umāmaheśvaraṃ haimaṃ samāpte kārayennṛpa || yathāvibhavasāreṇa vitānaṃ pañcavarṇakam
aśanaṃ ca śubhaṃ dadyācchvetacchatraṃ kamaṃḍalum || pādukopānahau divyairvastrayugmaiśca pāṃḍava
pītayajñopavītaiśca dīpanetraiḥ samujjvalaiḥ || śaṃkhaśuktisamopetairddarpaṇaiśca suśobhitaiḥ
umāmaheśvaraṃ sthāpya pūjayitvā yathāvidhi || nānāvidhaiḥ sugandhaiśca patraiḥ puṣpaiḥ phalaistathā
ghṛtapakvaiśca naivedyairdīpamālābhireva ca || śarkarānālikeraiśca dāḍimairbījapūrakaiḥ
«„Ночью да сотворит бдение, поутру да накормит брахманов — с жёнами, добрых нравом, с венками, одеждами и уборами; да чтит преданных Шиве и да накормит девиц. По завершении да велит сделать золотого Ума-Махешвару, о царь, по существу своего достатка — пятицветный полог; и добрую пищу да подаст, белый зонт и кувшин, сандалии и обувь с дивными парами одежд, о Пандава; с жёлтыми жертвенными шнурами и с ярко горящими светильниками, с раковинами и створками, и с прекрасными зеркалами. Установив Ума-Махешвару и почтив по уставу — разными благовониями, листьями, цветами и плодами“».
d57a56825c30 · publicado 20 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пуджаеч чхива-бхактамш ча — «да накормит девиц». Кроме брахманов с жёнами кормят и девочек — не только тех, кто отплатит. Кормят и девочек — не только тех, кто отплатит.
Умамахешварам хаймам — «золотого Ума-Махешвару». Дар завершения тот же, что и в прошлой главе: чета из золота. Дар завершения тот же: чета из золота.
Ятха-вибхава-сарена — «по существу своего достатка». Оговорка о достатке стоит прямо в описании убранства. Оговорка о достатке стоит прямо в описании убранства.
Ашанам ча шубхам дадьяч — «белый зонт и кувшин». Среди даров вещи странника: зонт, кувшин, обувь. Среди даров вещи странника: зонт, кувшин, обувь.
Падукопанахау дивьяир — «сандалии и обувь». Обувь названа дважды разными словами — видно, различали. Обувь названа дважды разными словами: видно, различали.
Шанкха-шукти-самопетаир — «с раковинами и с зеркалами». Зеркало среди даров — вещь женского обихода, и её не стыдятся. Зеркало среди даров — вещь женского обихода, и её не стыдятся.