विश्वकायै विश्वमुख्यै विश्वपादकरौ शिवौ ॥ प्रसन्नवदनौ वंदे पार्वतीपरमेश्वरौ
एवं संपूज्य विधिवदग्रतः शिवयोः पुनः ॥ पद्मोत्पलानि च तथा नानावर्णानि कारयेत्
शङ्खचक्रे सकटके स्वस्तिकं वर्द्ध मानकम् ॥ गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम्
शृंगोदकं बिल्वपत्रं वारि कुंभान्वितं तथा ॥ उशीरनीरं तद्वच्च यवचूर्णोदकं ततः
तिलोदकं च संप्राप्य स्वप्यान्मार्गशिरादिषु ॥ प्रतिपक्षद्वितीयायां प्राशनं समुदाहृतम्
viśvakāyai viśvamukhyai viśvapādakarau śivau || prasannavadanau vaṃde pārvatīparameśvarau
evaṃ saṃpūjya vidhivadagrataḥ śivayoḥ punaḥ || padmotpalāni ca tathā nānāvarṇāni kārayet
śaṅkhacakre sakaṭake svastikaṃ varddha mānakam || gomūtraṃ gomayaṃ kṣīraṃ dadhi sarpiḥ kuśodakam
śṛṃgodakaṃ bilvapatraṃ vāri kuṃbhānvitaṃ tathā || uśīranīraṃ tadvacca yavacūrṇodakaṃ tataḥ
tilodakaṃ ca saṃprāpya svapyānmārgaśirādiṣu || pratipakṣadvitīyāyāṃ prāśanaṃ samudāhṛtam
«„Всетелым, Вселиким, Всестопным и Всеруким, благим, с ясными лицами кланяюсь — Парвати и Парамешваре. Почтив так по уставу, впереди двоих благих снова и лотосы с утпалами разных цветов да велит сделать: раковину и диск с браслетами, свастику и вардхаману. Коровья моча, навоз, молоко, творог, масло, кушевая вода, вода с рогов, лист бильвы, вода с кувшином, вода с ушираю, и вода с ячменною мукой, и сезамовую воду приняв, да спит — начиная с маргаширши. В каждое полумесячье, во второй день, возглашено это вкушение“».
919426da94bc · publicado 20 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вишвакаяи вишвамукхьяи — «Всетелым, Вселиким, Всестопным». После долгого разбора по членам сказано главное: у них одно тело — весь мир. После разбора по членам сказано главное: у них одно тело — весь мир.
Прасанна-ваданау ванде — «с ясными лицами кланяюсь». Приметная черта: чета описана не грозною, а с ясными лицами. Чета описана не грозною, а с ясными лицами.
Падмотпалани ча татха — «лотосы с утпалами разных цветов». Перед четою выкладывают узор — разноцветный, а не белый. Перед четою выкладывают разноцветный узор.
Шанкха-чакре сакатаке — «раковину и диск, свастику и вардхаману». Знаки взяты вишнуитские, а чтимые — Шива с Гаури; в этой книге так и заведено. Знаки взяты вишнуитские, а чтимые — Шива с Гаури.
Гомутрам гомаям кширам — «коровья моча, навоз, молоко». Вкушения те же, что и в прошлых главах, и так же без смягчения. Вкушения те же и так же без смягчения.
Тилодакам ча сампрапья — «да спит — начиная с маргаширши». Ночуют на полу, и год ведут от маргаширши. Ночуют на полу, и год ведут от маргаширши.