जगाम पञ्चत्वमसौ वासुदेवं स्मरन्मुहुः ॥ ततः स क्षत्रियो जातः कुशावत्यां नरेश्वरः
बभूव चा क्षया तस्य समृद्धिर्धर्मनिर्जिता ॥ इयाज स महायज्ञैः समाप्तवरदक्षिणैः
ददौ गोभूहिरण्यादि दानान्यस्यामहर्निशम् ॥ बुभुजे कामतो भोगान्दीनार्तांस्तर्पयञ्जनान्
तथाप्यक्षयमेवास्य क्षयं याति न तद्धनम् ॥ श्रद्धापूर्वं तृतीयायां यद्दत्तं विभवं विना
एतद्व्रतं मयाख्यातं श्रूयतामत्र यो विधिः ॥ उदकुंभान्सकरकात्स्नानसर्वरसैर्युतान्
jagāma pañcatvamasau vāsudevaṃ smaranmuhuḥ || tataḥ sa kṣatriyo jātaḥ kuśāvatyāṃ nareśvaraḥ
babhūva cā kṣayā tasya samṛddhirdharmanirjitā || iyāja sa mahāyajñaiḥ samāptavaradakṣiṇaiḥ
dadau gobhūhiraṇyādi dānānyasyāmaharniśam || bubhuje kāmato bhogāndīnārtāṃstarpayañjanān
tathāpyakṣayamevāsya kṣayaṃ yāti na taddhanam || śraddhāpūrvaṃ tṛtīyāyāṃ yaddattaṃ vibhavaṃ vinā
etadvrataṃ mayākhyātaṃ śrūyatāmatra yo vidhiḥ || udakuṃbhānsakarakātsnānasarvarasairyutān
«„…Он отошёл в пятерицу, снова и снова памятуя Васудеву. Затем он родился кшатрием в Кушавати, владыкою людей; и стал у него неистощимым достаток, добытый дхармою. Он жертвовал великими жертвами с полными отменными дарами; давал коров, землю, золото и прочие даяния в этот день, днём и ночью; вкушал наслаждения по желанию, насыщая убогих и страждущих. И всё же неистощимо у него, и не приходит к убыли то богатство — оттого, что дано с верою в третий день, без оглядки на достаток. Этот обет мною возвещён; да будет услышано, каков здесь устав: водяные кувшины с кувшинчиками, с омовением и всякими соками“».
7c98e15dea75 · publicado 20 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Джагама панчатвам асау — «отошёл в пятерицу, памятуя Васудеву». Смерть его описана коротко и без страха. Смерть его описана коротко и без страха.
Бабхува чакшая тасья — «достаток, добытый дхармою». Оговорено, чем добыт достаток: дхармою, а не удачей. Оговорено: достаток добыт дхармою, а не удачей.
Бубхудже камато бхоган — «насыщая убогих и страждущих». Он и наслаждался, и кормил убогих: одно другому не мешало. Он и наслаждался, и кормил убогих: одно другому не мешало.
Татхапьякшаям эвасья — «не приходит к убыли то богатство». Раздавал — и не убывало: в этом и весь смысл слова «акшая». Раздавал — и не убывало: в этом весь смысл слова «акшая».
Шраддха-пурвам тритияям — «без оглядки на достаток». Названа причина: давал не по остатку, а сверх него. Названа причина: давал не по остатку, а сверх него.
Удакумбхан сакаракан — «водяные кувшины, с омовением и всякими соками». Устав начинается с воды и питья — с того, чего не хватает в жару. Устав начинается с воды и питья.