Śrī-Kṛṣṇa
वरुणं बद्धकर्मस्थं धनदं धनरक्षकम् ॥ यमं संयमनेऽरीणां युयुजे मंत्रणे मनुम्
मेघाश्छादन्ति नृपतिं द्रुमपुष्पादिपंक्तिषु ॥ सप्तर्षयः शांतिपरा ब्रह्मणा सह संस्थिताः
यामिका मध्यकक्षायां गन्धर्वा गीततत्पराः ॥ प्रेक्षणीयेऽप्सरोवृंदं बाह्ये विद्याधरा वृताः
गंगाद्याः सरितः पाने गार्हपत्ये हुताशनः ॥ विश्वकर्मान्नसंस्कारे यमः शिल्पिप्रयोजने
तिष्ठंति पार्थिवाः सर्वे पुरःसेवाविधायिनः ॥ दृश्यंते भासुरै रत्नैः प्रभावंतो विभूषणैः
संदृश्य रावणः प्राह प्रशस्तं प्रतिहारकम् ॥ सेवां कर्तुं मम स्थाने ब्रूहि कोऽत्र समागतः
varuṇaṃ baddhakarmasthaṃ dhanadaṃ dhanarakṣakam || yamaṃ saṃyamane'rīṇāṃ yuyuje maṃtraṇe manum
meghāśchādanti nṛpatiṃ drumapuṣpādipaṃktiṣu || saptarṣayaḥ śāṃtiparā brahmaṇā saha saṃsthitāḥ
yāmikā madhyakakṣāyāṃ gandharvā gītatatparāḥ || prekṣaṇīye'psarovṛṃdaṃ bāhye vidyādharā vṛtāḥ
gaṃgādyāḥ saritaḥ pāne gārhapatye hutāśanaḥ || viśvakarmānnasaṃskāre yamaḥ śilpiprayojane
tiṣṭhaṃti pārthivāḥ sarve puraḥsevāvidhāyinaḥ || dṛśyaṃte bhāsurai ratnaiḥ prabhāvaṃto vibhūṣaṇaiḥ
saṃdṛśya rāvaṇaḥ prāha praśastaṃ pratihārakam || sevāṃ kartuṃ mama sthāne brūhi ko'tra samāgataḥ
«„Варуну — на дело вязания, Подателя богатств — хранителем казны; Яму — на обуздание врагов, Ману приставил к совету. Тучи покрывают царя в рядах деревьев и цветов; семь провидцев, прилежащие умиротворению, стояли вместе с Брахмою. Сторожа — во внутреннем дворе, гандхарвы прилежат пению; в зрелищной палате — сонм апсар, а снаружи собраны видьядхары. Ганга и прочие реки — в питьё, огнеед — в домашний очаг; Вишвакарман — на стряпню, Яма — на приставление мастеров. Все цари стоят впереди, несущие службу, и видны сияющими самоцветами, блистательные уборами. Оглядев их, Равана сказал славному привратнику: „Скажи, кто пришёл сюда служить в моём месте?“».
953f4deda8e9 · publicado 21 ago 2026, 3:06:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дханадам дхана-ракшакам — «Подателя богатств — хранителем казны». Кубера, сам бог богатства и родной брат Раваны, поставлен казначеем. Родню держат при должности, как всякий властитель. Брат властителя приставлен к деньгам, и в этом узнаваем всякий двор.
Гангадьях саритах пане — «Ганга и прочие реки — в питьё». Величайшая река служит питьевою водою в доме. Из всех унижений это самое домашнее. Святыня превращена в кувшин с водою на столе.
Гархапатье хуташанах — «огнеед — в домашний очаг». Огонь поставлен гореть в очаге, как в любом доме. Он и без того там горит, но здесь это названо службою. Обыкновенное занятие стихии названо подневольною службой.
Вишвакарманна-самскаре — «Вишвакарман — на стряпню». Зодчий вселенной приставлен готовить еду. Роспись доведена до кухни. Величайшего мастера поставили к плите.
Тиштханти партхивах сарве — «все цари стоят впереди». Земные государи стоят в передней и прислуживают. Из всех подробностей двора выбрана самая унизительная для них. Цари изображены прислугою в чужой передней.
Ко 'тра самагатах — «кто пришёл сюда». Владыка мира спрашивает, все ли явились на поклон. Вопрос мелкий и честолюбивый, и с него начнётся вся дальнейшая беда. Величайшая власть занята тем, кто не пришёл.