Śrī-Kṛṣṇa
त्रयोदशीव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ यमस्याराधनं ब्रूहि श्रीवत्स पुरुषोत्तम ॥ कथं न गम्यते कृष्ण नरकं नरकेसरिन्
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ द्वारवत्यां पुरा पार्थ स्नातोऽहं लवणाम्भसि ॥ दृष्टवान्मुनिमायांतं मुद्गलं नाम पार्थिव
प्रज्वलंतमिवादित्यं तपसा द्योतितान्तरम् ॥ तं प्रणम्यार्घ्यसत्कारैः पप्रच्छाहं युधिष्ठिर
यमादर्शननामैतद्व्रतं जन्तुभयापहम् ॥ कथयामास सकलं मुद्गलो विस्मयान्वितः
॥ मुद्गल उवाच ॥ ॥ अकस्मात्कृष्ण मूर्च्छा मे पतितोऽस्मि धरातले ॥ पश्यामि दंडपुरुषैर्मद्देहात्प्रज्वलन्निव
अंगुष्ठमात्रः पुरुषो बलदाकृष्य रोषितः ॥ बद्धो यमभटैर्गाढं नीयते वेदवादिभिः
trayodaśīvratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || yamasyārādhanaṃ brūhi śrīvatsa puruṣottama || kathaṃ na gamyate kṛṣṇa narakaṃ narakesarin
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || dvāravatyāṃ purā pārtha snāto'haṃ lavaṇāmbhasi || dṛṣṭavānmunimāyāṃtaṃ mudgalaṃ nāma pārthiva
prajvalaṃtamivādityaṃ tapasā dyotitāntaram || taṃ praṇamyārghyasatkāraiḥ papracchāhaṃ yudhiṣṭhira
yamādarśananāmaitadvrataṃ jantubhayāpaham || kathayāmāsa sakalaṃ mudgalo vismayānvitaḥ
|| mudgala uvāca || || akasmātkṛṣṇa mūrcchā me patito'smi dharātale || paśyāmi daṃḍapuruṣairmaddehātprajvalanniva
aṃguṣṭhamātraḥ puruṣo baladākṛṣya roṣitaḥ || baddho yamabhaṭairgāḍhaṃ nīyate vedavādibhiḥ
«Юдхиштхира сказал: „Поведай об умилостивлении Ямы, о носящий Шриватсу, Пурушоттама; как не идти в ад, о Кришна, лев среди мужей?“ Шри-Кришна сказал: „В Дваравати некогда, о Партха, омылся я в солёных водах и увидел идущего подвижника по имени Мудгала, о владыка земли, — пылающего, как солнце, чьё нутро освещено подвижничеством. Поклонившись ему и почтив почётною водою, спросил я, о Юдхиштхира. Этот обет, зовущийся видением Ямы, уносящий страх у твари, — поведал Мудгала всё целиком, исполненный изумления. Мудгала сказал: „Внезапно, о Кришна, беспамятство на меня; пал я на землю. Вижу я, жезлоносными мужами, из тела моего — как бы пылающий муж величиною с большой палец, силою выволоченный, разгневанный, крепко связанный служителями Ямы, уводится ими“».
b10e82f559f6 · publicado 21 ago 2026, 5:26:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ямасьярадханам брухи — «поведай об умилостивлении Ямы». Спрашивают, как задобрить смерть. Из всех богов выбран тот, с кем всякий встретится наверняка. Спрашивают о том, как задобрить смерть, — о боге, с которым встретится всякий.
Снато 'хам лаванамбхаси — «омылся я в солёных водах». Встреча случается на морском берегу, во время купания. Величайшее повествование заведено из бытовой обстановки. Разговор о смерти начат на морском берегу, во время купания.
Висмаянвитах — «исполненный изумления». Рассказывающий сам ещё не пришёл в себя от пережитого. Рассказ ведёт очевидец, а не знаток. Рассказ ведёт очевидец, ещё не пришедший в себя, а не знаток.
Акасмат мурчха ме — «внезапно... беспамятство на меня». Умирание описано изнутри: обморок, падение. Ни знамений, ни предчувствий. Умирание описано изнутри, без знамений: обморок и падение.
Ангуштха-матрах пурушах — «муж величиною с большой палец». Душа описана древним образом — с большой палец. Мера взята с собственной руки. Душа описана древним образом, мерою в собственный палец.
Балад акришья рошитах — «силою выволоченный, разгневанный». Душу тащат силою, и она гневается. Не покорность и не блаженство — сопротивление и злость. Душа при исходе изображена не покорною, а сопротивляющеюся и разгневанною.