Śrī-Kṛṣṇa
इदं कुरुष्व कौंतेय त्वमप्यत्र महीतले ॥ ततो यास्यस्यसंदिग्धं वंचयित्वा यमं मृतः
एवं येन्येऽपि पुरुषाः स्त्रियो वापि युधि ष्ठिर ॥ त्रयोदश्यां त्रयोदश्यां ये चरिष्यंति भूतले
एकभक्तेन नक्तेन उपवासेन वा पुनः ॥ यमदर्शनमाख्यातं गतं सर्वव्रतोत्तमम्
सर्वपापविनिर्मुक्ता दिव्ययानं समाश्रिताः ॥ यास्यन्तीन्द्रपुरं हृष्टा अप्सरोगणसंवृताः
दोधूयमानाश्चमरैः स्तूयमानाः सुरासुरैः ॥ गन्धर्वतूर्यनादेन च्छत्रपंक्तिविराजिताः
अदृष्टो घोररूपास्यैर्यमदूतैर्युधिष्ठिर ॥ अनर्दितो व्याधिगणैरदृष्टो यमकिङ्करैः
idaṃ kuruṣva kauṃteya tvamapyatra mahītale || tato yāsyasyasaṃdigdhaṃ vaṃcayitvā yamaṃ mṛtaḥ
evaṃ yenye'pi puruṣāḥ striyo vāpi yudhi ṣṭhira || trayodaśyāṃ trayodaśyāṃ ye cariṣyaṃti bhūtale
ekabhaktena naktena upavāsena vā punaḥ || yamadarśanamākhyātaṃ gataṃ sarvavratottamam
sarvapāpavinirmuktā divyayānaṃ samāśritāḥ || yāsyantīndrapuraṃ hṛṣṭā apsarogaṇasaṃvṛtāḥ
dodhūyamānāścamaraiḥ stūyamānāḥ surāsuraiḥ || gandharvatūryanādena cchatrapaṃktivirājitāḥ
adṛṣṭo ghorarūpāsyairyamadūtairyudhiṣṭhira || anardito vyādhigaṇairadṛṣṭo yamakiṅkaraiḥ
«„Соверши это, о сын Кунти, и ты здесь, на земле; тогда пойдёшь ты несомненно, обманув Яму, умерев. Так и иные мужи, или же женщины, о Юдхиштхира, кто в каждый тринадцатый день будут творить на земле — одною трапезою, ночною едою или же постом, — возвещено «видение Ямы», ставшее лучшим из всех обетов. Свободные от всех грехов, воссев на дивную повозку, пойдут они в град Индры, радостные, окружённые сонмами апсар; обвеваемые опахалами, восхваляемые богами и асурами, под звуки гандхарвских труб, блистающие рядами зонтов, — невидимые, о Юдхиштхира, посланцами Ямы страшного вида и лица, не терзаемые сонмами недугов, невидимые служителями Ямы“».
e04ef5834709 · publicado 21 ago 2026, 5:26:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ванчайитва ямам — «обманув Яму». Сказано без обиняков: обет есть способ обмануть смерть. Ни благочестивого оборота, ни оговорки. Об обете сказано без обиняков: это способ обмануть смерть.
Стрийо вапи — «или же женщины». Женщины названы прямо и наравне. Отдельных условий для них не поставлено. Женщины названы наравне с мужчинами, без отдельных условий.
Экабхактена нактена упавасена ва — «одною трапезою, ночною едою или же постом». Три меры строгости на выбор, от лёгкой к тяжёлой. Слабому оставлено место. Три меры строгости даны на выбор, и слабому оставлено место.
Апсаро-гана-самвритах — «окружённые сонмами апсар». Награда описана вещественно: свита, опахала, зонты, музыка. Небо изображено как торжественный выезд. Небо изображено торжественным выездом: свита, опахала, зонты и музыка.
Анардито вьядхи-ганаих — «не терзаемый сонмами недугов». Из всех благ отдельно названо избавление от болезней. После длинного их перечня это звучит по-настоящему. После длинного перечня болезней избавление от них названо отдельным благом.
Адришто ямакинкараих — «невидимый служителями Ямы». Слово о невидимости повторено трижды подряд. Настойчивость показывает, чего боялись больше всего. Слово о невидимости повторено трижды: видно, чего боялись больше всего.