Śrī-Kṛṣṇa
विशेषश्चात्र कथितश्चन्द्रं कृत्वा हिरण्मयम् ॥ पूजयित्वा फलैर्वस्त्रैर्ब्राह्मणाय निवेदयेत्
स्तुवन्नेवं विधानेन पारणेऽभ्यर्चयेत्प्रभुम् ॥ तावंति जन्मान्यसुखं नाप्नोतीष्टवियोगजम्
इहैव स्वस्थतां प्राप्य मरणे स्मरणं ततः ॥ स्थानं तु मम संप्राप्य स्वर्गलोके महीयते
ततो मानुष्यमासाद्य निरातंको गतज्वरः ॥ धनधान्यवति स्फीते जन्म साधुकुलेर्हति
श्रीशर्वरी मधुनि हा भगवाञ्छशांकः संकल्प्य चन्दनतिलाक्षतपुष्पमिश्रम् ॥ यच्छंति येऽर्घमनया नृप पूर्णिमायां नूनं भवंति परिपूर्णमनोरथास्ते
viśeṣaścātra kathitaścandraṃ kṛtvā hiraṇmayam || pūjayitvā phalairvastrairbrāhmaṇāya nivedayet
stuvannevaṃ vidhānena pāraṇe'bhyarcayetprabhum || tāvaṃti janmānyasukhaṃ nāpnotīṣṭaviyogajam
ihaiva svasthatāṃ prāpya maraṇe smaraṇaṃ tataḥ || sthānaṃ tu mama saṃprāpya svargaloke mahīyate
tato mānuṣyamāsādya nirātaṃko gatajvaraḥ || dhanadhānyavati sphīte janma sādhukulerhati
śrīśarvarī madhuni hā bhagavāñchaśāṃkaḥ saṃkalpya candanatilākṣatapuṣpamiśram || yacchaṃti ye'rghamanayā nṛpa pūrṇimāyāṃ nūnaṃ bhavaṃti paripūrṇamanorathāste
«„И особое здесь сказано: сделав месяц золотым, почтив плодами и одеждами, да поднесёт он брахману. Восхваляя так, по уставу, при разговении да почтит он владыку. Столько рождений не обретает он несчастья, рождённого разлукою с желанным. Здесь же обретя здравие, а при смерти — памятование, — достигнув моего места, возвеличивается он в небесном мире. Затем, достигнув человечества, беспечальный, свободный от жара, — в изобильном, богатом деньгами и зерном добром роду достоин он рождения. Шри, ночь, весна... владыка-месяц; обозначив, смешанное с сандалом, сезамом, целыми зёрнами и цветами, — те, кто подаёт этим почётную воду в полнолуние, о царь, — поистине становятся они теми, чьё желание исполнено сполна“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे पूर्णमनोरथव्रतं नाम चतुरधिकशततमोऽध्यायः
a0d5ea7638f6 · publicado 21 ago 2026, 7:00:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Чандрам критва хиранмаям — «сделав месяц золотым». Изваяние делают самому месяцу. Небесное светило получает своё изображение. Небесное светило получает своё изображение: месяц делают золотым.
Ишта-вийогаджам — «рождённого разлукою с желанным». Плодом названо избавление от горя разлуки. Обет, начатый ради исполнения желаний, кончается тем, чтобы не терять близких. Плодом названо избавление от горя разлуки: чтобы не терять близких.
Ихаива свастхатам прапья — «здесь же обретя здравие». Первою наградою назван не рай, а здоровье при жизни. Порядок этот в книге держится твёрдо. Первою наградою назван не рай, а здоровье при жизни.
Маране смаранам — «при смерти — памятование». Второю наградою названа ясная память в смертный час. Просят не бесстрашия, а ясности. Второю наградою названа ясная память в смертный час: просят не бесстрашия, а ясности.
Ниратанко гатаджварах — «беспечальный, свободный от жара». Возвращаясь на землю, он лишён тревоги и лихорадки. Оба слова о телесном и душевном покое. Возвращаясь на землю, он лишён и тревоги, и лихорадки.
Парипурна-маноратхас те — «чьё желание исполнено сполна». Название обета повторено последним словом. Круг замкнут на том же слове, каким он начат. Круг замкнут на том же слове, каким начат: исполненное желание.