Śrī-Kṛṣṇa
येऽबान्धवा बान्धवा वा येऽन्यजन्मनि बान्धवाः ॥ ते तृप्तिमखिला यांतु यश्चास्मत्तोऽभिवाञ्छति
ततश्चाचम्य विधिवदालिखेत्पद्ममग्रतः ॥ अक्षतैः सह पुष्पञ्च सतिलारुणचन्दनैः
अर्घं दद्यात्प्रयत्नेन सूर्यनामानुकीर्तनैः ॥ नमस्ते विश्वरूपाय नमो विष्णुसखाय वै
। सहस्ररश्मये नित्यं नमस्ते सर्वतेजसे ॥ नमस्ते सर्ववपुषे नमस्ते सर्वशक्तये
जगत्स्वामिन्नमस्तेऽस्तु दिव्यचंदनभूषित ॥ पद्मनाभ नमस्तेऽस्तु कुण्डलांगदधारिणे
नमस्ते सर्वलोकेश सर्वासुरनमस्कृत ॥ सुकृतं दुष्कृतं चैव सम्यग्जानासि सर्वदा
ye'bāndhavā bāndhavā vā ye'nyajanmani bāndhavāḥ || te tṛptimakhilā yāṃtu yaścāsmatto'bhivāñchati
tataścācamya vidhivadālikhetpadmamagrataḥ || akṣataiḥ saha puṣpañca satilāruṇacandanaiḥ
arghaṃ dadyātprayatnena sūryanāmānukīrtanaiḥ || namaste viśvarūpāya namo viṣṇusakhāya vai
| sahasraraśmaye nityaṃ namaste sarvatejase || namaste sarvavapuṣe namaste sarvaśaktaye
jagatsvāminnamaste'stu divyacaṃdanabhūṣita || padmanābha namaste'stu kuṇḍalāṃgadadhāriṇe
namaste sarvalokeśa sarvāsuranamaskṛta || sukṛtaṃ duṣkṛtaṃ caiva samyagjānāsi sarvadā
«„«Те, кто не родня, и те, кто родня, и кто был роднёю в ином рождении, — все они да придут к насыщению, и всякий, кто желает того от нас». Затем, прополоскав уста по уставу, да начертит он лотос пред собою — с целыми зёрнами и цветами, с сезамом и алым сандалом. Да подаст он почётную воду с усердием, возглашая имена Солнца: «Поклон тебе, вселенскообразному; поклон другу Вишну; тысячелучистому всегда поклон тебе, всеблещущему; поклон тебе, всетелесному; поклон тебе, всесильному. О владыка мира, поклон да будет тебе, украшенный божественным сандалом; о Падманабха, поклон да будет тебе, носящему серьги и запястья»“».
2eb0d0a8c0cb · publicado 21 ago 2026, 9:04:21 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Йе'бандхава бандхава ва — «те, кто не родня, и те, кто родня». Первыми названы неродные. Порядок этот выбран нарочно. Первыми названы неродные, и порядок выбран нарочно.
Йе'ньяджанмани бандхавах — «кто был роднёю в ином рождении». Родство считают через рождения. Незнакомый мог быть отцом. Родство считают через рождения: незнакомый мог быть отцом.
Яш часматто'бхиванчхати — «и всякий, кто желает того от нас». Последняя оговорка открывает возлияние всякому, кто просто хочет пить. Шире этой строки в книге ничего нет. Возлияние открыто всякому, кто просто хочет: шире этой строки в книге ничего нет.
Аликхет падмам агратах — «да начертит он лотос пред собою». Лотос и здесь чертят, а не отливают. Обряд остаётся даровым. Обряд остаётся даровым: лотос чертят, а не отливают.
Намо вишнусакхая ваи — «поклон другу Вишну». Солнце названо другом Вишну. Между богами помянута дружба, а не старшинство. Между богами помянута дружба, а не старшинство: Солнце названо другом Вишну.
Сарвавапуше сарвашактае — «всетелесному, всесильному». В домашнем утреннем обряде говорят вселенскими словами. Величие речи не мешает простоте дела. Величие речи не мешает простоте дела.