Yudhiṣṭhira
भ्रातृभांडा भूतमाता तथैवोदकसेविका ॥ संज्ञात्रयं तयोः कृत्वा ततः प्रादाद्वरं हरः
भुक्त्वार्होपगतां चैतां जरत्तरुतले स्थिताम् ॥ सेवयिष्यंति ये भक्त्या जलसंपूर्णकंडुकैः
चन्दनेन समालभ्य पुष्पधूपैरथार्च्य ताम् ॥ भोजयेत्क्षिप्रया चैव कृशरापूपपायसैः
य एवं कुरुते देवि भक्तिभावेन भावितः ॥ स पुत्रपशुवृद्धिं च शरीरारोग्यमाप्नुयात्
न शाकिन्यो गृहे तस्य न पिशाचा न राक्षसाः ॥ पीडां कुर्वंति शिशवो यांति वृद्धिं निरामयाः
॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ कदा पूजा प्रकर्तव्या भूतमातुः सुखार्थिभिः ॥ पुरुषैः पुरुषव्याघ्र यत्तन्मे वक्तुमर्हसि
bhrātṛbhāṃḍā bhūtamātā tathaivodakasevikā || saṃjñātrayaṃ tayoḥ kṛtvā tataḥ prādādvaraṃ haraḥ
bhuktvārhopagatāṃ caitāṃ jarattarutale sthitām || sevayiṣyaṃti ye bhaktyā jalasaṃpūrṇakaṃḍukaiḥ
candanena samālabhya puṣpadhūpairathārcya tām || bhojayetkṣiprayā caiva kṛśarāpūpapāyasaiḥ
ya evaṃ kurute devi bhaktibhāvena bhāvitaḥ || sa putrapaśuvṛddhiṃ ca śarīrārogyamāpnuyāt
na śākinyo gṛhe tasya na piśācā na rākṣasāḥ || pīḍāṃ kurvaṃti śiśavo yāṃti vṛddhiṃ nirāmayāḥ
|| yudhiṣṭhira uvāca || || kadā pūjā prakartavyā bhūtamātuḥ sukhārthibhiḥ || puruṣaiḥ puruṣavyāghra yattanme vaktumarhasi
«„«Братья-и-сёстры, Мать духов, и так же Прислужница воды» — сотворив им троякое имя, затем даровал Хара дар: «Кто станут служить с преданностью шарами, полными воды, — сей, пришедшей как подобает, пребывающей под старым деревом, — умастив сандалом и почтив цветами и куреньями, и да накормит он поскорее кришарою, лепёшками и паясою. Кто так творит, о богиня, проникнутый чувством преданности, — тот обретёт прирост сынов и скота и телесное здоровье. Ни шакини в дому его, ни пишачи, ни ракшасы не творят мучения; дети растут безболезненными». Юдхиштхира сказал: „Когда надлежит творить почитание Матери духов людям, желающим счастья, о тигр средь мужей? О том поведать мне изволь“».
ddbe79dd3551 · publicado 21 ago 2026, 10:32:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Удакасевика — «Прислужница воды». Среди трёх её имён — «Прислужница воды». Страшную зовут по подаче воды. Среди трёх её имён — «Прислужница воды»: страшную зовут по подаче воды.
Джараттарутале стхитам — «под старым деревом». Место её — под старым деревом, а не в храме. Святилище деревенское и под открытым небом. Место её — под старым деревом, а не в храме.
Джаласампурна-кандукаих — «шарами, полными воды». Служат ей, бросая шары с водою. Обливание водою и здесь входит в обряд. Служат ей, бросая шары с водою.
Кришарапупапаясаих — «кришарою, лепёшками и паясою». Кормят её похлёбкою, лепёшками и молочным рисом. Снедь домашняя, с обычного стола. Кормят её похлёбкою, лепёшками и молочным рисом.
Шарирарогьям апнуят — «обретёт телесное здоровье». Плод её — приплод, скот и здоровье. Ничего отвлечённого не обещано. Плод её — приплод, скот и здоровье, без всего отвлечённого.
Шишаво янти вриддхим нирамаях — «дети растут безболезненными». Страшнейшая из богинь поставлена беречь детей. То же дело, что и в главе о Холи. Страшнейшая из богинь поставлена беречь детей.