Śrī-Kṛṣṇa
स्वयं राजा तोषयेत्स जनान्भृत्यान्पृथक्पृथक् ॥ यथार्हं तोषयित्वा तु ततो मल्लनटान्भटान्
वृषभान्महिषांश्चैव युध्यमानान्परैः सह ॥ गजानश्वांश्च योधांश्च पदातीन्समलंकृतान्
मंचारूढः स्वयं पश्येन्नटनर्तकचारणान् ॥ क्रुद्धापयेदानयेच्च गोमहिष्यादिकं ततः
दिष्ट्या कार्यं पयोज्योतिरुक्तिप्रत्युक्तिका वदेत् ॥ ततोपराह्नसमये पूर्वस्यां दिशि भारत
मार्गपालीं प्रबध्नीयात्तुंगस्तंभेऽथ पादपे ॥ कुशकाशमयीं दिव्यां संभवे बहुभिर्वृताम्
पूजयित्वा गजान्वाजीन्सार्धे यामत्रये गते ॥ गावो वृषाः समहिषा मंडिता घटिकोत्कटाः
svayaṃ rājā toṣayetsa janānbhṛtyānpṛthakpṛthak || yathārhaṃ toṣayitvā tu tato mallanaṭānbhaṭān
vṛṣabhānmahiṣāṃścaiva yudhyamānānparaiḥ saha || gajānaśvāṃśca yodhāṃśca padātīnsamalaṃkṛtān
maṃcārūḍhaḥ svayaṃ paśyennaṭanartakacāraṇān || kruddhāpayedānayecca gomahiṣyādikaṃ tataḥ
diṣṭyā kāryaṃ payojyotiruktipratyuktikā vadet || tatoparāhnasamaye pūrvasyāṃ diśi bhārata
mārgapālīṃ prabadhnīyāttuṃgastaṃbhe'tha pādape || kuśakāśamayīṃ divyāṃ saṃbhave bahubhirvṛtām
pūjayitvā gajānvājīnsārdhe yāmatraye gate || gāvo vṛṣāḥ samahiṣā maṃḍitā ghaṭikotkaṭāḥ
«„Сам царь да ублаготворит тех людей и слуг, каждого порознь. Ублаготворив их по достоинству, затем — борцов, лицедеев и воинов; быков и буйволов, бьющихся друг с другом; слонов, коней и бойцов, и пеших воинов, изукрашенных; взойдя на помост, да глядит он сам на лицедеев, плясунов и сказителей; да велит он разъярить и привести коров, буйволов и прочих. По счастию да ведёт он речь вопросом и ответом. Затем, в послеполуденную пору, в восточной стороне, о Бхарата, да привяжет он маргапали к высокому столбу или к дереву — божественную, из травы куша и каша, при стечении окружённую многими“».
439e575e6945 · publicado 22 ago 2026, 18:10:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Малланатанбхатан — «борцов, лицедеев и воинов». Борцы, лицедеи и ратники стоят в одном ряду. Ремёсла их не разводят. Борцы, лицедеи и ратники стоят в одном ряду.
Вришабхан махишамш чаива юдхьяманан — «быков и буйволов, бьющихся». Устраивают бои быков и буйволов. Названо это прямо, без обиняков. Устраивают бои быков и буйволов, и названо это прямо.
Манчарудхах свайам пашьет — «взойдя на помост, да глядит он сам». Царь смотрит представление с помоста, вместе со всеми. Он тут зритель. Царь смотрит представление с помоста: он тут зритель.
Уктипратьюктика вадет — «да ведёт речь вопросом и ответом». Царь сам вступает в перекличку с лицедеями. Ему отведена роль в игре. Царь сам вступает в перекличку с лицедеями.
Маргапалим прабадхният — «да привяжет он маргапали». Поперёк дороги натягивают перевязь. Обряд занимает саму улицу. Поперёк дороги натягивают перевязь.
Кушакашамайим — «из травы куша и каша». Сделана она из простой травы. Вещь дешевле некуда, а зовётся божественной. Вещь дешевле некуда, а зовётся божественной.