Yudhiṣṭhira
गणनाथशान्तिवर्णनम् ॥ ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ शांतिं कथय देवेश गणनाथस्य मे विभो ॥ यां कृत्वा सर्वदुर्गाणि तरते मानवोऽखिलः
॥ ॥ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ शांतिं वक्ष्यामि राजेन्द्र गणनाथप्रियां पराम् ॥ यस्या आचरणेनैव सर्वारिष्टक्षयो भवेत्
विनायकं कर्माविघ्नसिद्ध्यर्थं विनिबोधत ॥ स्वप्नेऽवगाहतेऽत्यर्थं जलं मुंडांश्च पश्यति
काषायवाससश्चैव क्रव्यादानधिरोहति ॥ अपमूर्धैः शवे रुद्रैः सहैकत्र च तिष्ठति
व्रजन्नपि तथात्मानं मन्यतेनुगतं परैः ॥ विमना विफलारंभः संसीदत्यनिमित्ततः
gaṇanāthaśāntivarṇanam || || yudhiṣṭhira uvāca || || śāṃtiṃ kathaya deveśa gaṇanāthasya me vibho || yāṃ kṛtvā sarvadurgāṇi tarate mānavo'khilaḥ
|| || || śrīkṛṣṇa uvāca || || śāṃtiṃ vakṣyāmi rājendra gaṇanāthapriyāṃ parām || yasyā ācaraṇenaiva sarvāriṣṭakṣayo bhavet
vināyakaṃ karmāvighnasiddhyarthaṃ vinibodhata || svapne'vagāhate'tyarthaṃ jalaṃ muṃḍāṃśca paśyati
kāṣāyavāsasaścaiva kravyādānadhirohati || apamūrdhaiḥ śave rudraiḥ sahaikatra ca tiṣṭhati
vrajannapi tathātmānaṃ manyatenugataṃ paraiḥ || vimanā viphalāraṃbhaḥ saṃsīdatyanimittataḥ
«Юдхиштхира сказал: „Поведай мне утишение Владыки сонмов, о владыка богов, о могучий, — сотворив которое, всякий человек переправляется чрез все теснины“. Шри-Кришна сказал: „Поведаю утишение, о владыка царей, любезное Владыке сонмов, высшее, — от одного лишь исполнения которого бывает погибель всякой напасти. Уразумейте Винаяку — ради успеха дел без препон. Во сне он без меры погружается в воду и видит бритоголовых, и облачённых в охряное; всходит он на пожирателей мяса; и с трупом, с рудрами вместе, в одном месте пребывает. И, даже идя, мнит себя преследуемым другими; упавший духом, с бесплодными начинаниями, он опускается без причины“».
3aeecefe5b0f · publicado 21 ago 2026, 11:41:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сарвадургани тарате — «переправляется чрез все теснины». Спрашивают о средстве от «теснин» — то есть от всего непроходимого. Слово взято широкое. Спрашивают о средстве от всего непроходимого.
Свапне'вагахате'тьяртхам джалам — «во сне без меры погружается в воду». Первою приметою названо повторяющееся сновидение. Смотрят не на небо, а в сон человека. Первою приметою названо повторяющееся сновидение.
Мундамш ча пашьяти кашаявасасаш ча — «видит бритоголовых и облачённых в охряное». Снятся ему бритые люди в охряных одеждах. Приметы описаны зримо, как рассказ больного. Приметы описаны зримо, как рассказ больного.
Шаве рудраих сахаикатра тиштхати — «с трупом в одном месте пребывает». Во сне он оказывается подле мёртвого тела. Страх этот назван прямо. Во сне он оказывается подле мёртвого тела.
Враджанн апи манйате'нугатам параих — «даже идя, мнит себя преследуемым». Наяву ему кажется, что за ним идут. Описано то, чего никто, кроме него, не видит. Наяву ему кажется, что за ним идут.
Вимана випхаларамбхах самсидатй анимиттатах — «упавший духом, с бесплодными начинаниями, опускается без причины». Названы упадок духа, бесплодные начинания и уныние без причины. Недуг ума описан без насмешки. Названы упадок духа и уныние без причины: недуг ума описан без насмешки.