Yudhiṣṭhira
पृथिवीदानविधिवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ भूमिदानं क्षत्रियाणां नान्येषामुपपद्यते ॥ ते ह्युपार्जयितुं शक्ता दातुं पालयितुं यथा
भूमिदानसमं किंचिदन्यत्कथय यादव ॥ संप्राप्तवित्तैर्यच्छक्यं संसारभयभीरुभिः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ सौवर्णां विधिवत्कृत्वा साद्रिद्रुमवतीं शुभाम् ॥ महीं प्रयच्छ विप्राणां तत्तुल्या सा निगद्यते
शृणुष्वैकमना भूत्वा महादानं नरोत्तम ॥ सविधानं प्रवक्ष्यामि फलं यत्नेन यद्भवेत्
चंद्रसूर्योपरागे च जन्मर्क्षे विषुवे तथा ॥ युगादिषु च दातव्यमयने च विधानतः
अन्येष्वपि च कालेषु प्रशस्ते धनसंचये ॥ पापक्षयाय दातव्यं यशोऽर्थे वा नरैर्भुवि
pṛthivīdānavidhivarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || bhūmidānaṃ kṣatriyāṇāṃ nānyeṣāmupapadyate || te hyupārjayituṃ śaktā dātuṃ pālayituṃ yathā
bhūmidānasamaṃ kiṃcidanyatkathaya yādava || saṃprāptavittairyacchakyaṃ saṃsārabhayabhīrubhiḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || sauvarṇāṃ vidhivatkṛtvā sādridrumavatīṃ śubhām || mahīṃ prayaccha viprāṇāṃ tattulyā sā nigadyate
śṛṇuṣvaikamanā bhūtvā mahādānaṃ narottama || savidhānaṃ pravakṣyāmi phalaṃ yatnena yadbhavet
caṃdrasūryoparāge ca janmarkṣe viṣuve tathā || yugādiṣu ca dātavyamayane ca vidhānataḥ
anyeṣvapi ca kāleṣu praśaste dhanasaṃcaye || pāpakṣayāya dātavyaṃ yaśo'rthe vā narairbhuvi
«Юдхиштхира сказал: „Даяние земли — дело кшатриев; иным оно не по силам, ибо они способны и стяжать, и дать, и оберечь. Что-нибудь равное даянию земли поведай, о Ядава, — что возможно добывшим достаток, боящимся страха круговорота“. Шри-Кришна сказал: „Сотворив по уставу златую, с горами и деревами, благую, землю подай брахманам: она возглашается равною тому. Слушай, став единоумным, о лучший из людей, — великое даяние; поведаю его с уставом и с плодом, что бывает от усердия. При затмении месяца и солнца, при звезде рождения, в равноденствие, и в начала юг, и в солнцеворот — надлежит давать по уставу. И в иные времена, когда достаток собран похвально, надлежит давать ради погибели греха или же ради славы“».
33ae4bf0a9f0 · publicado 22 ago 2026, 18:10:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бхумиданам кшатриянам — «даяние земли — дело кшатриев». Слушатель возражает: земля есть не у всех. Вопрос поставлен житейски. Слушатель возражает: земля есть не у всех.
Датум палайитум ятха — «и дать, и оберечь». Доводом служит не звание, а возможность: дать может лишь тот, кто владеет и умеет беречь. Довод разумный. Дать может лишь тот, кто владеет и умеет беречь.
Самправтавиттаир яч чхакьям — «что возможно добывшим достаток». Просят средства для прочих — для тех, кто нажил, но не правит. О ком спрашивают, тот и назван. Просят средства для тех, кто нажил, но не правит.
Сауварнам видхиват критва — «сотворив по уставу златую». В ответ дают подобие: золотой слепок земли. Возражение принято, а не отвергнуто. В ответ дают подобие: возражение принято.
Таттулья са нигадьяте — «она возглашается равною тому». Слепок объявлен равным настоящей земле. Равенство положено уставом. Слепок объявлен равным настоящей земле.
Яшо'ртхе ва — «или же ради славы». Дозволено давать и ради славы. Побуждение это не осуждают, а признают. Дозволено давать и ради славы: побуждение признают.