Śrī-Kṛṣṇa
देवदानवगन्धर्वा यक्ष राक्षसपन्नगाः ॥ ऋषयो मुनयो गावो देवमातर एव च
सुपर्णाद्याश्च विहगा नागाश्चैरावतादयः ॥ दिग्गजाष्टकमत्रैव लेखयेन्मदमंडितम्
एवंविधं पटं राजन्कारयित्वा सुशोभनम् ॥ दशोत्तरेण पयसा एतत्सर्वसमावृतम्
तत्तेजसा वृतं भूयो महतोग्रेण सर्वतः ॥ तेजस्तद्वायुना वायुराकाशेन समावृतः
भूतादिना तथाकाशं भूतादिर्महता तथा ॥ अव्यक्तेन महांश्चैव व्याप्तो वै शुद्धिलक्षणः
अव्यक्तं तमसा व्याप्तं तमश्च रजसा तथा ॥ रजः सत्त्वेन संव्याप्तं त्रिधा प्रकृतिरुच्यते
एवमावरणोपेतं ब्रह्मांडमखिलं नृप ॥ पुरुषेणावृतं सर्वं सबाह्याभ्यंतरं तथा
एतत्सर्वं पटस्थं तु कृत्वा चित्रमयं सुधीः ॥ कार्तिक्यामयने चैव विषुवे ग्रहणेऽपि वा
devadānavagandharvā yakṣa rākṣasapannagāḥ || ṛṣayo munayo gāvo devamātara eva ca
suparṇādyāśca vihagā nāgāścairāvatādayaḥ || diggajāṣṭakamatraiva lekhayenmadamaṃḍitam
evaṃvidhaṃ paṭaṃ rājankārayitvā suśobhanam || daśottareṇa payasā etatsarvasamāvṛtam
tattejasā vṛtaṃ bhūyo mahatogreṇa sarvataḥ || tejastadvāyunā vāyurākāśena samāvṛtaḥ
bhūtādinā tathākāśaṃ bhūtādirmahatā tathā || avyaktena mahāṃścaiva vyāpto vai śuddhilakṣaṇaḥ
avyaktaṃ tamasā vyāptaṃ tamaśca rajasā tathā || rajaḥ sattvena saṃvyāptaṃ tridhā prakṛtirucyate
evamāvaraṇopetaṃ brahmāṃḍamakhilaṃ nṛpa || puruṣeṇāvṛtaṃ sarvaṃ sabāhyābhyaṃtaraṃ tathā
etatsarvaṃ paṭasthaṃ tu kṛtvā citramayaṃ sudhīḥ || kārtikyāmayane caiva viṣuve grahaṇe'pi vā
«„Боги, данавы, гандхарвы, якши, ракшасы, змии; мудрецы, отшельники, коровы и матери богов; птицы, начиная с Супарны, и наги, начиная с Айраваты; и восьмерицу слонов сторон света здесь же да велит написать, украшенных истечением. Таковой холст, о царь, велев сотворить, прекрасный, — всё сие обвито водою в десять крат; то вновь обвито огнём, великим и лютым, со всех сторон; огонь тот — ветром, а ветер обвит пространством; пространство же — началом стихий, а начало стихий — великим; и великое пронизано непроявленным, имеющим приметою чистоту. Непроявленное пронизано тьмою, а тьма — страстью; раджас пронизан саттвою; троякою зовётся природа. Так снабжённая покровами вся брахманда, о царь, всё обвито Мужем — и снаружи, и изнутри“».
5e0f0a38d80e · publicado 21 ago 2026, 15:33:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ришайо мунайо гавах — «мудрецы, отшельники, коровы». В один ряд с мудрецами пишут коров. Скотина стоит в мироздании своим чином. В один ряд с мудрецами пишут коров.
Девамматара эва ча — «и матери богов». Пишут и матерей богов. Женский чин из чертежа не выпадает. Пишут и матерей богов: женский чин из чертежа не выпадает.
Дашоттарена паяса — «водою в десять крат». Дальше идут покровы, один в другом. Мир мыслят слоями, как луковицу. Мир мыслят слоями, один покров в другом.
Теджас тад вайуна — «огонь тот ветром». Порядок покровов строгий: вода, огонь, ветер, пространство. Роспись следует счёту стихий. Порядок покровов строгий: роспись следует счёту стихий.
Тридха пракритир учьяте — «троякою зовётся природа». Дальше стихий пишут гуны — то, чего глазом не увидишь. Невидимое всё же велят изобразить. Невидимое всё же велят изобразить: за стихиями пишут гуны.
Пурушенавритам сарвам сабахьябхьянтарам — «обвито Мужем, и снаружи, и изнутри». Последний покров — Муж, и он и вне, и внутри. Кольцо чертежа замыкается тем, что границ не имеет. Последний покров — Муж, и он и вне, и внутри.