Maheśvara
नमोनमः कामसुखप्रदाय कटिः शशांकस्य समर्चनीया ॥ तथोदरं चाप्यमृतोदराय नाभिः सुपूज्या विधिलोचनाय
नमोऽस्तु चन्द्राय मुखं प्रपूज्य हनुर्द्विजानामधिपाय पूज्या ॥ आस्यं नमश्चंद्रमसेभिपूज्यमोष्ठौ कुमुत्खंडवनप्रियाय
नासा च नाथाय वनौषधीनां ह्यानंन्ददायाथ पुनर्भ्रुवोश्च ॥ नेत्रद्वयं नीलकुमुत्प्रियाय चेंदीवरश्यामकराय चोरः
नमः समस्ताध्वरवंदिताय कर्णद्वयं दैत्यनिषूदनाय ॥ ललाटमिंदोरुदधिप्रियाय केशा सुषुम्णाधिपतेः प्रपूज्याः
शिरः शशांकाय नमोऽसुरारेर्विश्वेश्वरायेति नमः किरीटम् ॥ पद्मप्रिये रोहिणि नाम लक्ष्मि सौभाग्यसौख्यामृततारकायै
देवीं च संपूज्य सुगन्धधूपनेवद्यपुष्पादिभिरिंदुपत्नीम् ॥ प्रपूज्य भूमौ पुनरुत्थितेन स्नात्वा च विप्राय हविष्ययुक्तः
देयः प्रभाते स हिरण्यवारिकुंभो मनःपापविनाशनाय । संप्राश्य गोमूत्रममांसमन्नमक्षारमष्टावथ विंशतिं च
namonamaḥ kāmasukhapradāya kaṭiḥ śaśāṃkasya samarcanīyā || tathodaraṃ cāpyamṛtodarāya nābhiḥ supūjyā vidhilocanāya
namo'stu candrāya mukhaṃ prapūjya hanurdvijānāmadhipāya pūjyā || āsyaṃ namaścaṃdramasebhipūjyamoṣṭhau kumutkhaṃḍavanapriyāya
nāsā ca nāthāya vanauṣadhīnāṃ hyānaṃndadāyātha punarbhruvośca || netradvayaṃ nīlakumutpriyāya ceṃdīvaraśyāmakarāya coraḥ
namaḥ samastādhvaravaṃditāya karṇadvayaṃ daityaniṣūdanāya || lalāṭamiṃdorudadhipriyāya keśā suṣumṇādhipateḥ prapūjyāḥ
śiraḥ śaśāṃkāya namo'surārerviśveśvarāyeti namaḥ kirīṭam || padmapriye rohiṇi nāma lakṣmi saubhāgyasaukhyāmṛtatārakāyai
devīṃ ca saṃpūjya sugandhadhūpanevadyapuṣpādibhiriṃdupatnīm || prapūjya bhūmau punarutthitena snātvā ca viprāya haviṣyayuktaḥ
deyaḥ prabhāte sa hiraṇyavārikuṃbho manaḥpāpavināśanāya | saṃprāśya gomūtramamāṃsamannamakṣāramaṣṭāvatha viṃśatiṃ ca
«„«Соме умиротворённому да будет поклон» — стопы; «Бесконечноименному» — колени и голени; и оба бедра — «Волчебрюхому»; уд да почтит он «Бестелесноруком». «Поклон и поклон подателю услады любви» — бедро Заячьемеченого да будет почтено; и живот — «Амритоутробному», пуп да почтится «Оку Установителя». «Поклон Чандре» — почтив лицо; подбородок — «Владыке дваждырождённых»; уста — «поклон Чандрамасу»; губы — «Любящему заросли кумуды»; и нос — «Владыке лесных трав»; и вновь брови — «Подателю блаженства»; оба ока — «Любящему синие кувшинки»; и грудь — «Тому, чьи руки темны, как индивара»; оба уха — «Чтимому всеми жертвами»; чело — «Возлюбленному Океана»; волосы да будут почтены «Владыке сушумны»; голова — «поклон Шашанке»; венец — «Вишвешваре, врагу асуров». «О любезная лотосу, о Рохини по имени, о Лакшми, звезде нектара благосчастия и услады» — и, почтив Богиню, супругу Месяца, благовониями, куреньями, снедью, цветами и прочим; почтив, на земле, вновь встав и омывшись, соединённый с чистою снедью, — на рассвете да будет дан златой водяной кувшин — к погублению греха ума. Вкусив коровьей мочи, безмясную пищу без щёлочи — восемь, а затем двадцать кусков, с молоком и маслом, — постящийся, поев, да слушает он итихасу мухурту“».
9622aacfa6fc · publicado 21 ago 2026, 16:45:43 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Медхрам ананга-бахаве — «уд — Бестелесноруком». Тело перебирают целиком, не пропуская и уда. Ничего в человеке не считают недостойным поклона. Тело перебирают целиком: ничего в человеке не считают недостойным поклона.
Камасукхападая — «подателю услады любви». Месяцу дают имя подателя любовной услады. Слово поставлено без смущения. Месяцу дают имя подателя любовной услады, без смущения.
Натхая ванаушадхинам — «владыке лесных трав». Месяц зовут владыкою трав — оттого что травы растут по луне. Наблюдение земледельческое. Месяц зовут владыкою трав: наблюдение земледельческое.
Удадхиприяя — «Возлюбленному Океана». И возлюбленным Океана — по приливу. Опять примета взята из природы. И возлюбленным Океана — по приливу.
Рохини нама лакшми — «о Рохини по имени, о Лакшми». Жену Месяца зовут Лакшми. Богинь и здесь сводят к одной. Жену Месяца зовут Лакшми: богинь и здесь сводят к одной.
Бхуктветихасам шринуят — «поев, да слушает итихасу». После скудной еды велят слушать книгу. Пост и чтение ставят рядом. После скудной еды велят слушать книгу.