पद्मजङ्घः पुण्डरीकः पद्ममालाधरः प्रियः । पद्माक्षः पद्मगर्भश्च पर्जन्यः (50)पद्मसंस्थितः
अपारः परमार्थश्च पराणां च परः प्रभुः । पण्डितः पण्डितेड्यश्च पवित्रः पापमर्दकः
शुद्धः (60)प्रकाशरूपश्च पवित्रः परिरक्षकः । पिपासावर्जितः पाद्यः पुरुषः प्रकृतिस्तथाः
प्रधानं पृथिवीपद्मं पद्मनाभः (70)प्रियप्रदः । सर्वेशः सर्वगः सर्वः सर्ववित्सर्वदः सुरः
सर्वस्य जगतो धाम सर्वदर्शो च सर्वभृत् (80) । सर्वानुग्रहकृद्देवः सर्वभूतहृदि स्थितः
सर्वपूज्यश्च सर्वाद्यः सर्वदेवनमस्कृतः । सर्वस्य जगतो मूलं सकलो निष्कलो ऽनलः (90)
सर्वगोप्ता सर्वनिष्ठः सर्वकारणकारणम् । सर्वध्येयः सर्वमित्रः सर्वदेस्ववरूपधृक्
सर्वाध्यक्षः सुराध्यक्ष सुरासुरनमस्कृतः । दुष्टानां च सुराणां च सर्वदा घातको ऽन्तकः (101)
padmajaṅghaḥ puṇḍarīkaḥ padmamālādharaḥ priyaḥ / padmākṣaḥ padmagarbhaśca parjanyaḥ (50)padmasaṃsthitaḥ
apāraḥ paramārthaśca parāṇāṃ ca paraḥ prabhuḥ / paṇḍitaḥ paṇḍiteḍyaśca pavitraḥ pāpamardakaḥ
śuddhaḥ (60)prakāśarūpaśca pavitraḥ parirakṣakaḥ / pipāsāvarjitaḥ pādyaḥ puruṣaḥ prakṛtistathāḥ
pradhānaṃ pṛthivīpadmaṃ padmanābhaḥ (70)priyapradaḥ / sarveśaḥ sarvagaḥ sarvaḥ sarvavitsarvadaḥ suraḥ
sarvasya jagato dhāma sarvadarśo ca sarvabhṛt (80) / sarvānugrahakṛddevaḥ sarvabhūtahṛdi sthitaḥ
sarvapūjyaśca sarvādyaḥ sarvadevanamaskṛtaḥ / sarvasya jagato mūlaṃ sakalo niṣkalo 'nalaḥ (90)
sarvagoptā sarvaniṣṭhaḥ sarvakāraṇakāraṇam / sarvadhyeyaḥ sarvamitraḥ sarvadesvavarūpadhṛk
sarvādhyakṣaḥ surādhyakṣa surāsuranamaskṛtaḥ / duṣṭānāṃ ca surāṇāṃ ca sarvadā ghātako 'ntakaḥ (101)
«С лотосными голенями, Белый лотос, носящий венок из лотосов, Любимый; Лотосоокий, чьё чрево — лотос, Дождевая туча, на лотосе стоящий; Безбрежный, высшая цель, высший владыка высших; Учёный, чтимый учёными, Чистый, сокрушающий грех; Незапятнанный, чей облик — свет, Чистый, Охраняющий; лишённый жажды, достойный воды для стоп, Муж, Природа; Первооснова, лотос земли, Лотосопупый, дающий любимое; владыка всего, вездесущий, Всё, всеведущий, всё дающий, Бог; обитель всего мира, всё зрящий, всё несущий; всем оказывающий милость Бог, пребывающий в сердце всех существ; всеми чтимый, первый из всех, всеми богами почитаемый; корень всего мира, с частями и без частей, Огонь; всё хранящий, во всём утверждённый, причина причин всего; всеми созерцаемый, друг всем, носящий облик всех богов; надзирающий над всем и над богами, чтимый богами и асурами; всегда губитель и злых, и богов, Конец».
ced7d69a4746 · publicado 2 sept 2026, 4:34:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«С частями и без частей» — оба имени рядом, как и повсюду в этой главе. Тысяча имён не выбирает между целым и раздельным.
Среди величаний стоит негромкое «лишённый жажды» — и тут же «достойный воды для стоп». Ему не нужно пить, и всё же воду подают.
Он назван губителем не только злых, но и богов. Конец приходит и к тем, кто на светлой стороне.