लोभेन विगतश्चैव दम्भेन च विवर्जितः । सूक्ष्मश्चैव (630)सुसूक्ष्मश्च स्थूलात्स्थूलतरस्तथा
विशारदो बलाध्यक्षः सर्वस्य क्षोभकस्तथा । प्रकृतेः क्षोभकश्चैव महतः क्षोभकस्तथा
भूतानां क्षोभकश्चैव बुद्धेश्च क्षोमकस्तथा । इन्द्रियाणां क्षोभकश्च(640)विषयक्षोभकस्तथा
ब्रह्मणः क्षोभकश्चैव रुद्रस्य क्षोभकस्तथा । अगम्यश्चक्षुरादेश्च श्रोत्रागम्यस्तथैव च
त्वचा न गम्यः कूर्ंमश्च जिह्वाग्राह्यस्तथैव च । ग्राणोन्द्रियागम्य एव वाचाग्राह्यस्तथैव च (650)
अगम्यश्चैव पाणिभ्यां पदागम्यस्तथैव च । अग्राह्यो मनसश्चैव बुद्ध्याग्राह्यो हरिस्तथा
अहं बुद्ध्या तथा ग्राह्यश्चेतसा ग्राह्या एव च । शङ्खपाणिश्चाव्ययश्च गदापाणिस्तथैव च (660)
शार्ङ्गपाणिश्च कृष्णश्च ज्ञानमूर्तिः परन्तपः । तपस्वी ज्ञानगम्यो हि ज्ञानी ज्ञानविदेव च
lobhena vigataścaiva dambhena ca vivarjitaḥ / sūkṣmaścaiva (630)susūkṣmaśca sthūlātsthūlatarastathā
viśārado balādhyakṣaḥ sarvasya kṣobhakastathā / prakṛteḥ kṣobhakaścaiva mahataḥ kṣobhakastathā
bhūtānāṃ kṣobhakaścaiva buddheśca kṣomakastathā / indriyāṇāṃ kṣobhakaśca(640)viṣayakṣobhakastathā
brahmaṇaḥ kṣobhakaścaiva rudrasya kṣobhakastathā / agamyaścakṣurādeśca śrotrāgamyastathaiva ca
tvacā na gamyaḥ kūrṃmaśca jihvāgrāhyastathaiva ca / grāṇondriyāgamya eva vācāgrāhyastathaiva ca (650)
agamyaścaiva pāṇibhyāṃ padāgamyastathaiva ca / agrāhyo manasaścaiva buddhyāgrāhyo haristathā
ahaṃ buddhyā tathā grāhyaścetasā grāhyā eva ca / śaṅkhapāṇiścāvyayaśca gadāpāṇistathaiva ca (660)
śārṅgapāṇiśca kṛṣṇaśca jñānamūrtiḥ parantapaḥ / tapasvī jñānagamyo hi jñānī jñānavideva ca
«Свободный от жадности, лишённый лицемерия; Тонкий, весьма тонкий, и грубее грубого; Искусный, надзирающий над силою, возмутитель всего; возмутитель первоприроды и возмутитель великого; возмутитель стихий и возмутитель разума; возмутитель чувств и возмутитель предметов чувств; возмутитель Брахмы и возмутитель Рудры; Недостижимый для зрения и прочего, недостижимый для слуха; недостижимый кожею, Черепаха, неуловимый языком; недостижимый обонянием и неуловимый речью; недостижимый руками и недостижимый стопами; неуловимый умом, неуловимый разумом — Хари; уловимый самосознанием и разумом, уловимый сознанием; с раковиной в руке, Неизменный, с палицей в руке; с луком Шарнгой в руке, Кришна, чей образ — знание, жгущий врагов; Подвижник, достижимый знанием, Знающий, ведающий знание».
af05a1c7d349 · publicado 2 sept 2026, 4:34:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
После двадцати пяти отрицаний идёт ещё десяток: недостижим зрением, слухом, кожей, языком, обонянием, речью, руками, стопами, умом, разумом.
И вдруг посреди этого — «уловимый самосознанием, уловимый сознанием». Все двери заперты, кроме одной, и она внутри.
Он назван возмутителем даже Брахмы и Рудры. Покой мира нарушается не помехой извне, а Тем, кто его и держит.