शूलं गृहीत्वा हस्तेनाभ्राम्य चाकाशसंमुखम् । तद्दर्शनान्द्रहा नागा दृष्ट्वा वा नाशमाप्नु युः
धूमारक्ते करं मध्ये ध्यात्वा खे चिन्तयेन्नरः । दुष्टा नागा ग्रहा मेघा विनश्यन्ति च राक्षसाः
त्रिलोकान्रक्षयेन्मन्त्रो मर्त्यलोकस्य का कथा । ओं जूं सूं हूं फट्
खादिरान्कीलकानष्टौ क्षेत्रे संमन्त्र्य विन्यसेत् । न तत्र वज्रपातस्य स्फूर्जथ्वादेरुपद्रवः
śūlaṃ gṛhītvā hastenābhrāmya cākāśasaṃmukham / taddarśanāndrahā nāgā dṛṣṭvā vā nāśamāpnu yuḥ
dhūmārakte karaṃ madhye dhyātvā khe cintayennaraḥ / duṣṭā nāgā grahā meghā vinaśyanti ca rākṣasāḥ
trilokānrakṣayenmantro martyalokasya kā kathā / oṃ jūṃ sūṃ hūṃ phaṭ
khādirānkīlakānaṣṭau kṣetre saṃmantrya vinyaset / na tatra vajrapātasya sphūrjathvāderupadravaḥ
«Взяв трезубец, покружив им рукою и обратив к небу, — от одного взгляда на него злые духи и змии, увидев, да обретут гибель. Помыслив руку посреди дыма и багреца, да созерцает человек её в небе: гибнут злые змии, духи, тучи и ракшасы. Мантра эта охранит три мира — что уж говорить о мире смертных! Ом джум сум хум пхат. Восемь колышков из кхадиры, заговорив, да вобьёт он в поле: не будет там напасти от удара молнии, грома и прочего».
25a42c0e30ff · publicado 2 sept 2026, 4:51:29 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Оружие поднимают к небу и кружат — и этого довольно: врага убивает не удар, а вид занесённого. Мантра здесь работает как угроза, а не как выстрел.
Затем оружие исчезает вовсе, остаётся рука в дыму и багреце, увиденная в небе. Действие переносится из мира в созерцание.
После трёх миров речь заходит о поле и грозе. Восемь колышков по краям — обычная работа хозяина, только с мантрой.