ब्रह्मोवाच । व्यास ! श्राद्धमहं वक्ष्ये भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम् । पूर्वं निमन्त्रयेद्विप्रान्विशेषाद्ब्रह्मचारिणः
प्रदक्षिणोपवीतेन देवान्वामोपवीतिना । पितॄन्निमन्त्रयेत्पादौ क्षालयेद्वाक्यमन्त्रतः
ओं स्वागतं भवद्भिरिति प्रश्रः । ओं सुस्वागतामिति तैरुक्ते ओं विश्वेभ्यो देवेभ्य एतत्पादोदकमर्घ्यं स्वाहेति देवब्राह्मणपादयोर्देवतीर्थेनाभुग्नकुशसहितजलदानम्
ततो दक्षिणा भिमुखेन वामोपवीतेनामुकगोत्रेभ्यो अस्मत्पितृपितामहप्रपितामहेभ्यो यथानामशर्मभ्य एतत्पादोदकमर्घ्यं स्वधेति पित्रादिब्राह्मणपादयोः पितृतीर्थेन आभुग्नकुशकुसुमसहितजलदानम्
एवं मातामहादिभ्यः । एतदाचमनीयं स्वाहा स्वधेति ब्राह्मणहस्ते एषवोर्ऽघ्य इति ब्राह्मणहस्ते पुष्पदानम्
brahmovāca / vyāsa ! śrāddhamahaṃ vakṣye bhuktimuktipradaṃ nṛṇām / pūrvaṃ nimantrayedviprānviśeṣādbrahmacāriṇaḥ
pradakṣiṇopavītena devānvāmopavītinā / pitṝnnimantrayetpādau kṣālayedvākyamantrataḥ
oṃ svāgataṃ bhavadbhiriti praśraḥ / oṃ susvāgatāmiti tairukte oṃ viśvebhyo devebhya etatpādodakamarghyaṃ svāheti devabrāhmaṇapādayordevatīrthenābhugnakuśasahitajaladānam
tato dakṣiṇā bhimukhena vāmopavītenāmukagotrebhyo asmatpitṛpitāmahaprapitāmahebhyo yathānāmaśarmabhya etatpādodakamarghyaṃ svadheti pitrādibrāhmaṇapādayoḥ pitṛtīrthena ābhugnakuśakusumasahitajaladānam
evaṃ mātāmahādibhyaḥ / etadācamanīyaṃ svāhā svadheti brāhmaṇahaste eṣavor'ghya iti brāhmaṇahaste puṣpadānam
Брахма сказал: изреку я, о Вьяса, шраддху, дающую людям наслаждение и освобождение. Сперва да пригласит он брахманов, особенно брахмачаринов: богов — со шнуром через левое плечо, предков — со шнуром через правое; да омоет им стопы словом и мантрой. Вопрошение: «Ом, добро пожаловать вами». Когда ими сказано «Ом, хорошо пришли», — «Ом, всем богам эта вода для стоп, аргхья, сваха», — и поднесение воды с согнутой кушей к стопам брахмана-бога, божественною тиртхой. Затем, обратясь к югу, со шнуром через правое плечо: «Такого-то рода нашим отцу, деду и прадеду, по имени и прозванию, эта вода для стоп, аргхья, свадха», — и поднесение воды с согнутой кушей и цветком к стопам брахмана-предка, предковой тиртхой. Так же и деду по матери и прочим. «Эта вода для отхлёбывания, сваха, свадха» — в руку брахмана; «эта вам аргхья» — поднесение цветка в руку брахмана.
e536cd946080 · publicado 2 sept 2026, 20:51:13 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обряд начинается с приглашения и с омовения ног гостю. Прежде всякой мантры сделано простое дело гостеприимства, и весь чин вырастает из него.
Шнур перекладывается с плеча на плечо, и вода льётся то божественной тиртхой, то предковой — с иной части ладони. Одно и то же действие меняет адресата поворотом руки.
Брахманы здесь не посредники, а сами боги и сами предки: к их стопам подносят воду и цветок. Живой человек принимает то, что назначено умершим, и обряд держится на этом отождествлении.