वामेनैव परावृत्य पुष्पदानम् । अक्षतञ्चारिष्टञ्चास्तु मे पुण्यं शान्तिपुष्टिदृ । दक्षिणामुखः अमी मदन्तः पितरो यथाभागमावृषायिषत इति जपः । वासः शिथिलीकृत्वाञ्जलिं कृत्वा ओं नमो वः पितरो नमो वः इति जपः । गृहान्नः पितरो दत्त इति गृहवीक्षणम् । ततः सदा वः पितरो द्वेष्म इति वीक्ष्य एतद्वः पितरो वास इत्युच्चार्य अमुकगोत्र एतत्ते वासः स्वधा इति सूत्रदानम् । वामेन पाणिना उदकपात्रं गृहीत्वा ऊर्जं वहन्तीरमृतं घृतं पयः इत्यादि पिण्डोपरि धारात्यागः
पूर्वस्थापितपात्रशेषोदकैः प्रत्येकं पिण्डसेचनं-पिण्डमावाह्य गन्धादिदानं-पिण्डोपरि कुशपत्रञ्च दत्त्वा ओं अक्षन्नमीमदन्तह्य व प्रिया अधूषत अस्तोषतस्वभानवो विप्रा नविष्ठयामती । यो जान्विन्द्र ते हरीति त्रिर्जपः
vāmenaiva parāvṛtya puṣpadānam / akṣatañcāriṣṭañcāstu me puṇyaṃ śāntipuṣṭidṛ / dakṣiṇāmukhaḥ amī madantaḥ pitaro yathābhāgamāvṛṣāyiṣata iti japaḥ / vāsaḥ śithilīkṛtvāñjaliṃ kṛtvā oṃ namo vaḥ pitaro namo vaḥ iti japaḥ / gṛhānnaḥ pitaro datta iti gṛhavīkṣaṇam / tataḥ sadā vaḥ pitaro dveṣma iti vīkṣya etadvaḥ pitaro vāsa ityuccārya amukagotra etatte vāsaḥ svadhā iti sūtradānam / vāmena pāṇinā udakapātraṃ gṛhītvā ūrjaṃ vahantīramṛtaṃ ghṛtaṃ payaḥ ityādi piṇḍopari dhārātyāgaḥ
pūrvasthāpitapātraśeṣodakaiḥ pratyekaṃ piṇḍasecanaṃ-piṇḍamāvāhya gandhādidānaṃ-piṇḍopari kuśapatrañca dattvā oṃ akṣannamīmadantahya va priyā adhūṣata astoṣatasvabhānavo viprā naviṣṭhayāmatī / yo jānvindra te harīti trirjapaḥ
Повернувшись влево — поднесение цветов: «Неущербным и невредимым да будет моё благо, мир и процветание». Лицом к югу: «Эти радующиеся предки по своей доле явили мощь», — так шёпот. Ослабив одежду и сложив ладони: «Ом, поклон вам, предки, поклон вам», — так шёпот. «Дома нам, предки, дайте», — взгляд на дом. Затем, взглянув: «Всегда вас, предки, мы держим», — и, произнеся «это вам, предки, одеяние»: «О такого-то рода, это тебе одежда, свадха», — поднесение нити. Взяв левою рукою сосуд с водою: «Несущие силу, нектар, масло, молоко» и так далее — излитие струи поверх пинды. Остатками воды из прежде поставленных сосудов — окропление каждой пинды; призвав пинду, поднесение благовония и прочего; и, подав поверх пинды лист куши: «Ом. Вкусили, возрадовались; любезные воспряли, восславлены самосветные вдохновенные новейшею мыслью. Который… колено, о Индра, твои два коня», — так трижды.
8681cf89139b · publicado 2 sept 2026, 20:51:13 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
У предков просят дома — и тут же смотрят на свой дом. Просьба подкреплена взглядом, и обряд опять сводит слово с телесным движением.
Одеждою предку служит нить. Дар доведён до предельной малости и всё же назван одеянием, ибо важна не величина, а то, что дано.
Про предков сказано «вкусили, возрадовались, воспряли» — в прошедшем времени. Обряд говорит о совершившемся, а не о желаемом.