जगाम मनसा मां स शरणं भयविह्वलः । नमश्चक्रे चक्रधरं चेतसा चिन्मयं समम्
वक्रं नक्रं चक्रपातेन दूरे कृत्वा हृत्वा तस्य दुः खं मुकुन्दः । मातङ्गं यो ऽमूमुचन्नक्रवक्त्रात्पाशंसो ऽसौ कर्मणां मे लुनातु
रुद्धाञ्शुद्धान् भूपतीन्मागधेन भीमेनैनं घातयित्वा मुरारिः । निर्बद्धान्यो भर्गयज्ञाय मुक्तश्चक्रो मे ऽसौ कर्मपाशं लुनातु
मनसैवैह मामस्तौत्स्तूयमानो ऽहमुत्थितः । अगच्छं सहसा तत्र यत्र प्रेतैः स नीयते
दृष्ट्वा तैर्नोयमानन्तु कौतुकं मे ऽभवत्खग । पप्रच्छ न कियन्तं वै कालं तान्पृष्ठतो ऽन्वगाम्
मम सन्निधिमात्रेण द्विजातिं तञ्च सर्पहन् । तत्कालं शिविकासुप्तभूपालसुखमाविशत्
मणिभद्रास्ततो मेरुं गच्छन्दृष्टो मया पथि । निकोच्याक्षि स्वपार्श्वं स नीतो वै यक्षराण्मया
तमवोचं महायक्षं त्वं हि प्रतिभटो भव । प्रेतान्नाशय तद्भूयः शवञ्च हर तद्गतम्
इत्युक्तः स महाघोरं कृत्वा रोषं सुदुः सहम् । जग्राह प्रेतरूपं तत्प्रेतानामपि दुः खदम्
स विवृत्य स्वकौ बाहू सृक्किणी परिलेलिहन् । भेदयन्नुरुवातेन प्रेतांस्तान्संमुखो ययौ
बाहुभ्यां द्वौ द्वौ च पद्भ्यां मूर्ध्नैकं च समाहरत् । प्रेतानथापि सहसा जघान दृढमुष्टिना
ते विवर्णमुखाः सर्वे तं द्विजञ्च शवं तथा । एकैकं हस्तपादैश्च गृहीत्वा युद्धमारभन्
jagāma manasā māṃ sa śaraṇaṃ bhayavihvalaḥ / namaścakre cakradharaṃ cetasā cinmayaṃ samam
vakraṃ nakraṃ cakrapātena dūre kṛtvā hṛtvā tasya duḥ khaṃ mukundaḥ / mātaṅgaṃ yo 'mūmucannakravaktrātpāśaṃso 'sau karmaṇāṃ me lunātu
ruddhāñśuddhān bhūpatīnmāgadhena bhīmenainaṃ ghātayitvā murāriḥ / nirbaddhānyo bhargayajñāya muktaścakro me 'sau karmapāśaṃ lunātu
manasaivaiha māmastautstūyamāno 'hamutthitaḥ / agacchaṃ sahasā tatra yatra pretaiḥ sa nīyate
dṛṣṭvā tairnoyamānantu kautukaṃ me 'bhavatkhaga / papraccha na kiyantaṃ vai kālaṃ tānpṛṣṭhato 'nvagām
mama sannidhimātreṇa dvijātiṃ tañca sarpahan / tatkālaṃ śivikāsuptabhūpālasukhamāviśat
maṇibhadrāstato meruṃ gacchandṛṣṭo mayā pathi / nikocyākṣi svapārśvaṃ sa nīto vai yakṣarāṇmayā
tamavocaṃ mahāyakṣaṃ tvaṃ hi pratibhaṭo bhava / pretānnāśaya tadbhūyaḥ śavañca hara tadgatam
ityuktaḥ sa mahāghoraṃ kṛtvā roṣaṃ suduḥ saham / jagrāha pretarūpaṃ tatpretānāmapi duḥ khadam
sa vivṛtya svakau bāhū sṛkkiṇī parilelihan / bhedayannuruvātena pretāṃstānsaṃmukho yayau
bāhubhyāṃ dvau dvau ca padbhyāṃ mūrdhnaikaṃ ca samāharat / pretānathāpi sahasā jaghāna dṛḍhamuṣṭinā
te vivarṇamukhāḥ sarve taṃ dvijañca śavaṃ tathā / ekaikaṃ hastapādaiśca gṛhītvā yuddhamārabhan
…потрясённый страхом, умом пришёл ко Мне как к прибежищу и сознанием поклонился держащему диск, состоящему из сознания, во всём равному: «Тот Мукунда, что ударом диска отбросил прочь лютого крокодила, отнял страдание слона и освободил его из крокодильей пасти, — да рассечёт Он путы моих деяний. Тот враг Муры, что, велев Бхиме умертвить магадхийца, освободил чистых царей, заточённых и связанных для жертвы Бхарге, — Он, владеющий диском, да рассечёт мои путы деяний». Так он восславил Меня одним умом; и, восславляемый, Я поднялся и тотчас пошёл туда, где преты его несли. Увидев его уносимым ими, Я исполнился любопытства, о птица, и, ни о чём не спрашивая, некоторое время следовал за ними позади. И одним лишь Моим присутствием тот дваждырождённый, о губитель змей, в тот же миг обрёл покой царя, спящего в паланкине. Затем на пути был увиден Мною Манибхадра, идущий к Меру; прищурив глаз, Я привёл царя якшей к своему боку и сказал великому якше: «Будь им противником, истреби прет, а затем отними у них труп». Так упрошенный, он загорелся весьма страшным, нестерпимым гневом и принял облик преты, для самих прет страдание приносящий. Раскинув свои руки, облизывая уголки рта, рассекая воздух могучим ветром, пошёл он на тех прет лицом к лицу: двумя руками подхватил двоих, двумя ногами — двоих, головою — одного, и вдруг ударил их крепким кулаком. И все они с побледневшими лицами, схватив по одному руками и ногами и того брахмана, и труп, начали битву.
de806ff5479a · publicado 2 sept 2026, 23:29:11 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Помощь приходит не за подвиг и не по обету: человек, которого несут по воздуху вниз головою, вспоминает два случая, где выручили другого. Молитва его целиком состоит из чужих спасений.\n\nПрисутствие ещё не названо и никем не замечено, а брахман уже спит покойно, как царь в паланкине. Перемена в нём происходит прежде всякого вмешательства.\n\nЯкшу посылают против прет не громом и не оружием, а поручением, отданным прищуром глаза. И берётся он не своей мощью, а тем же обликом преты — против голода выставлен голод.