ज्ञातिभेदभयात् कृष्णस् तम् उपेक्षितवान् अथ अपयाते तदाक्रूरे नावर्षत् पाकशासनः ॥
अनावृष्ट्या तदा राष्ट्रम् अभवद् बहुधा कृशम् ततः प्रसादयाम् आसुर् अक्रूरं कुकुरान्धकाः ॥
पुनर् द्वारवतीं प्राप्ते तस्मिन् दानपतौ ततः प्रववर्ष सहस्राक्षः कच्छे जलनिधेस् तदा ॥
कन्यां च वासुदेवाय स्वसारं शीलसंमताम् अक्रूरः प्रददौ धीमान् प्रीत्यर्थं कुरुनन्दन ॥
अथ विज्ञाय योगेन कृष्णो बभ्रुगतं मणिम् सभामध्यगतं प्राह तम् अक्रूरं जनार्दनः ॥
यत् तद् रत्नं मणिवरं तव हस्तगतं विभो तत् प्रयच्छस्व मानार्ह मयि मानार्यकं कृथाः ॥
षष्टिवर्षगते काले यद् रोषो ऽभूत् तदा मम स संरूढो ऽसकृत्प्राप्तस् ततः कालात्ययो महान् ॥
ततः कृष्णस्य वचनात् सर्वसात्वतसंसदि प्रददौ तं मणिं बभ्रुर् अक्लेशेन महामतिः ॥
ततस् तम् आर्यवत्प्राप्तं बभ्रोर् हस्ताद् अरिंदमः ददौ हृष्टमनाः कृष्णस् तं मणिं बभ्रवे पुनः ॥
स कृष्णहस्तात् संप्राप्य मणिरत्नं स्यमन्तकम् आबध्य गांदिनीपुत्रो विरराजांशुमान् इव ॥
jñātibhedabhayāt kṛṣṇas tam upekṣitavān atha apayāte tadākrūre nāvarṣat pākaśāsanaḥ ||
anāvṛṣṭyā tadā rāṣṭram abhavad bahudhā kṛśam tataḥ prasādayām āsur akrūraṃ kukurāndhakāḥ ||
punar dvāravatīṃ prāpte tasmin dānapatau tataḥ pravavarṣa sahasrākṣaḥ kacche jalanidhes tadā ||
kanyāṃ ca vāsudevāya svasāraṃ śīlasaṃmatām akrūraḥ pradadau dhīmān prītyarthaṃ kurunandana ||
atha vijñāya yogena kṛṣṇo babhrugataṃ maṇim sabhāmadhyagataṃ prāha tam akrūraṃ janārdanaḥ ||
yat tad ratnaṃ maṇivaraṃ tava hastagataṃ vibho tat prayacchasva mānārha mayi mānāryakaṃ kṛthāḥ ||
ṣaṣṭivarṣagate kāle yad roṣo 'bhūt tadā mama sa saṃrūḍho 'sakṛtprāptas tataḥ kālātyayo mahān ||
tataḥ kṛṣṇasya vacanāt sarvasātvatasaṃsadi pradadau taṃ maṇiṃ babhrur akleśena mahāmatiḥ ||
tatas tam āryavatprāptaṃ babhror hastād ariṃdamaḥ dadau hṛṣṭamanāḥ kṛṣṇas taṃ maṇiṃ babhrave punaḥ ||
sa kṛṣṇahastāt saṃprāpya maṇiratnaṃ syamantakam ābadhya gāṃdinīputro virarājāṃśumān iva ||
«Опасаясь раскола родичей, Кришна тогда не стал трогать его. Но когда Акрура ушёл, Пакашасана перестал проливать дождь. От засухи страна во многих местах истощилась; тогда Кукуры и Андхаки стали умилостивлять Акруру. Когда этот владыка дара снова вернулся в Дваравати, тысячеокий Индра тогда послал дождь на берегу океана. О радость Куру, разумный Акрура ради примирения отдал Васудеве свою сестру, добродетельную девушку. Затем Кришна силой йоги узнал, что камень находится у Бабхру, и Джанардана, стоя посреди собрания, сказал Акруре: “О владыка, тот лучший самоцвет, который находится в твоей руке, отдай, достойный почёта; не поступай неблагородно по отношению ко мне. По прошествии шестидесяти лет тот гнев, который был у меня тогда, укрепился и неоднократно возвращался; после этого прошло много времени”. Тогда по слову Кришны в собрании всех Сатватов великоразумный Бабхру без труда передал этот камень. Затем Кришна, укротитель врагов, получив его должным образом из рук Бабхру, с радостным сердцем снова отдал этот самоцвет Бабхру. Получив из рук Кришны драгоценный Сьямантаку, сын Гандини надел его и засиял, словно лучистое солнце».
fcee6ea65cc7 · publicado 22 jun 2026, 3:30:52 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Разрешение приходит публично: Кришна говорит в собрании, камень предъявляется, и затем он снова отдаёт его Бабхру. Так Господь не присваивает Сьямантаку, а восстанавливает правду, мир в роде и правильное место драгоценности.